2Sep
Sedamnaest odabire proizvode za koje mislimo da će vam se najviše svidjeti. Na vezama na ovoj stranici možemo zaraditi proviziju.
"Kad uzdižemo samo književnost koju su napisali bijelci, zanemarujemo iskustva velike većine svjetske - i Sjedinjenih Država - populacije."
Tijekom čitave moje srednjoškolske karijere broj žena autorica na mojim dugim popisima dodijeljenih lektira dosegao je ukupno četiri. Neko sam vrijeme mislio da je ovo možda samo još jedan način na koji moja škola zaostaje za vremenom; Živio sam u malom srednjozapadnom, uglavnom bijelom, većinom kršćanskom gradu koji se ponekad može činiti zaglavljenim u prošlosti. Ali sada, dok razgovaram s učenicima iz cijele Sjedinjenih Država, shvaćam da većina škola u zemlji ima slično ograničene popise za čitanje.
Zapravo, od pet učenika s kojima sam razgovarao o ovom pitanju, samo je jedna učenica pročitala više od četiri knjige autorica u srednjoj školi, a jedna učenica pročitala je nulu. I, od svih ovih muških autora, gotovo svi su bili bijelci. Ni to nije problem koji je ograničen samo na srednje škole;
prošle godine Sveučilište Yale dobilo je pozornost zbog studentske peticije za "dekolonizaciju" osnovne klase. Nemoguće je poreći da su zadaci za čitanje na svim razredima često daleko od reprezentativnih: Bijelci čine otprilike 31 posto stanovništva Sjedinjenih Država, ali oni su činili 72 posto literature koju sam dobio zadužen za čitanje u srednjoj školi. Jednostavna istina je da su određeni glasovi isključeni iz mnogih školskih programa, a rezultat je veliki gubitak za učeničko tijelo.Ellie Bennett, nova studentica na koledžu Barnard, opisala je svoje slično iskustvo na satovima engleskog jezika u srednjoj školi; u četiri godine srednje škole pročitala je tri knjige žena. Kad sam je upitao osjeća li se predstavljenom tekstovima koje je u školi morao čitati, nasmijala se. "Nikada mi nije dodijeljena knjiga s crnom ženskom junakinjom", objasnila je. “Ne znam kakav je osjećaj biti dio literature koju proučavam. Naučio me je zakoračiti u bijele muške cipele i povezati se, zbog čega bi trebali biti popisi za čitanje prošireno - pa bijelci i različiti ljudi mogu zakoračiti, na primjer, u crnu queer ženu cipele."
Bennettove riječi odražavaju zabrinutost mnogih srednjoškolaca. Kad uzdižemo samo književnost koju su napisali bijelci, zanemarujemo iskustva velike većine svjetske - i Sjedinjenih Država - populacije. Odbijamo prepoznati glasove koji su ključni za razumijevanje naše povijesti, a to može ostaviti jaz u razumijevanju između ljudi različitog porijekla, kulture i spola. Umjetnost može širiti empatiju, ali samo ako su učenici izloženi djelima koja opisuju iskustva izvan njihovog vlastitog. Za svakog Williama Faulknera postoji Flannery O'Connor; za svaku F. Scott Fitzgerald, postoji Zora Neale Hurston; za svakog Arthura Millera postoji Adrienne Kennedy. Kad učenici u razredu čitaju samo djela bijelaca, predstavlja im se lažna stvarnost u kojoj postoje samo bijele muške perspektive.
Jednako je važno, studenti koji su članovi nedovoljno zastupljenih skupina zaslužuju vidjeti sebe kako napreduju, i u književnosti i kao književnici. Kad mlada žena godinama provede bez upoznavanja u školi s romanom koji su napisale žene, što joj to govori o njezinoj sposobnosti da se bavi umjetnošću i poštuje njezin rad? Kad mlada žena u boji završi srednju školu bez čitanja knjige u kojoj se i sama čini odražava kao glavna junakinja, što joj to govori o stavu društva prema njezinim iskustvima i vrijedan? Sposobnost prepoznavanja sebe u književnosti i medijima nevjerojatno je moćna i često je neophodna komponenta samoprihvaćanja.
Neki strahuju da bi mijenjanjem popisa školske lektire na sveobuhvatniji način naglašen rad velikih, povijesno značajnih bijelih muških autora. Istina je da su mnoge najslavnije američke klasike napisali bijelci, a ti romani imaju svoje književne zasluge. Ali vrijedi ispitati zašto književnost o kojoj se najviše govori pišu bijelci. Činjenica da je roman univerzalno poznat ne dokazuje da je inherentno superiorniji od djela o kojima se manje raspravlja. Bijelci u povijesti nisu pisali bolje romane; povijesno su imali bolji pristup i uvažavanje onoga što su napisali. Prepoznajući ovu činjenicu i namjerno pokušavajući tražiti jednako vrijedan posao povijesno podcijenjeni autori mogu apsolutno koegzistirati s cijenjenjem književnosti od strane etabliranih kućna imena.
Ljudi s kojima se svakodnevno susrećem su različiti. Okružena sam ženama koje su žestoke, različite i potpuno drugačije od dvodimenzionalnih likova prikazanih u mnogim romanima koje su napisali muškarci. Svaki dan susrećem živahne, talentirane, važne ljude čije su podrijetlo i iskustva različiti na bezbroj načina. Naši životi ne žive svi kao - ili isključivo uz njih - bijelci, pa nema razloga da se literatura koju međusobno dijelimo piše isključivo iz njihovog objektiva. Krajnje je vrijeme da nam naše škole omoguće čitanje o svijetu kakav on zaista postoji.
Ova se priča izvorno pojavila na Svježe U.
Slijedite Seventeen dalje Instagram!
