トカタアイアンはアンジェリーナジョリーに先住民の解放のためにどのように戦っているのかを伝えます

9歳のとき、東方アイアンアイズは、サウスダコタ州西部、ワイオミング州北東部、モンタナ州南東部に広がる神聖なブラックヒルズのウラン鉱山に対して証言しました。 12歳のとき、彼女はダコタアクセス石油パイプラインに反対するキャンペーンを行いました。 戸方の政治的、社会的変化への明確なコミットメントにもかかわらず、現在18歳の彼女は自分自身を活動家と呼ぶかどうか確信がありません。 「ある人にとってはこの仕事は選択であり、他の人にとっては必要なことです」と彼女はアンジェリーナ・ジョリーにインタビューで語った。 セブンティーン '■2021年の声。

先住民族の青年リーダーは、アンジェリーナの新しい本で紹介されました。 あなたの権利を知り、それらを主張する, そのアンジェリーナは今年初めにアムネスティ・インターナショナルと共同執筆した。 ここで、戸方はアンジェリーナと代表と先住民の解放への献身について話します。

そんな幼い頃から活動家になったきっかけは何ですか？

自分を活動家と呼ぶかどうかはわかりません。この時代では、「活動家」であるということの意味は人によって異なると言っても過言ではありません。 一部の人にとってはこの作業は選択であり、他の人にとっては必要です。 反抗し、抑圧的な勢力と矛盾し、 制度は、これらのものがすべての地球市民に害を及ぼさないかのように、抵抗がなかったかのように、進行中の合理的な反応ではありません 危機。 アクティビズムは、今生きているということの本質的な部分である必要があります。そうしないと、歴史の裏側にいることになります。

学校での教育は、活動家として必要なツールを備えていましたか、それとも他の場所でそれを学ぶ必要がありましたか？

幾分。 私の両親は私に美しい歴史を与えてくれました。 私の学校は、それらが現在どこにあるのかを教えてくれました。現在の様子ではなく、世界の舞台で私たちがどのように見られたか、少なくとも歴史の教科書でどのように描かれていたかを示しました。 ノースダコタ州マンダンの主に白人の施設でネイティブの子供としてナビゲートすることを余儀なくされた虚偽は、私に自分自身の真実を偽造させ、固執し、構築し、学ぶことを余儀なくされました。 自分が間違っていると言われたり、ほとんどの場合無視されたりしたとしても、自分の教師を教育できるのは魔法のように感じました。 それはすべて同じように正しいと感じました。

あなたが権威の神経を打ったとき、それは非常に明白です。 困ったことがあります。 私は悪いことではなかったので、機関に反対することは悪いことではないことを学びました。 私たちを圧迫するものの親密さと基盤を学ぶことは、あなた自身のことを学ぶことと同じくらい重要です。 私がカスターエレメンタリーで学校に通っていたとき、その名前は大量虐殺の躁病を祝っていました。 私が小さい頃からの文字通りの悪夢–アメリカの英雄は私自身のものではないことを理解するようになりました。 私が知っているヒーロー、クレイジーホース、シッティングブル、レッドクラウド、ブラックエルク、ネリーグレイホークを教えることは、米国の教育が事実として通過することを可能にする教義のファサードをクラックするでしょう。 それは不正です。 子供の頃に人種差別の顔を明らかにすることは、脆弱なプロセスです。 あなたの世話をするように指定された大人たちを理解するために–あなたの両親の代わりにあなたの世話をするために 誰が彼らに信頼を与えたのか–あなたのアイデンティティと歴史を無視するだけでなく、時にはあなたを次のように認識できないこともあります 人間。

私は学校を移動して、友人や教師、管理者、そしてすべての人が私の名前を誤って発音できるようにしました。 自分自身を発表するのに苦労しました-それ以上に、私の周りの人々を正し、彼らが間違っていると彼らに言いました-私にとって大きな障害でした。 高校中何年もの間、私の親友はそれを間違って言っていました、そして私は彼女に話すのに十分安全であると感じませんでした。 私は今人々を正します–私の名前は発音されます TOE-KAH-TAH.

誰かがあなたを落胆させようとしたり、あなたの年齢のためにあなたをそれほど真剣に受け止めようとしたことはありませんか？

そうだと思いますが、それが私の大人になるのに役立ったかどうかはわかりません。 一般の人々は、若者が政策を認めたり権威に矛盾したりするのはどういうわけか不適当であると確信しているので、子供たちは合格すると思います。 人々は、たとえ彼らの見晴らしの良い点が反対であったとしても、子供を12歳の政治的見解よりも少なく、ひいては脅威を感じないように見ています。 彼らはすでに、子供の視点は妥当ではないと考えています。 したがって、そのような役割を果たすための完全にひいきなプロセスであると同時に、大衆を個人の説明責任に容易にするために使用できるエッジでもあります。 私の無実と扶養家族としての脆弱性は、白人の聴衆だけでなく、すべての人種や信条の人々にとってより魅力的なものになりました。 私は今、18歳の法定成人としてそれを振り返ります。ある意味で、厳しい結果に近いことを除いて、何かが大きく変わったかどうかはわかりません。

自分の世話をする方法を本当に知っている人や、そうするために必要なリソースを持っている人はほとんどいません。 私が言おうとしているのは、線は常にぼやけていて、それを非常に早く学ばなければならなかったということです。 良いか悪いかのようなバイナリの余地はなく、誰も実際に「成長」することはありません。 変化。

あなたはスタンディングロックスー族のメンバーです。 あなたがよく知らない世界の先住民の権利と貢献について、人々は何を知っておくべきですか？

インドの子供たちの権利から始めるのが適切だと思います。 私は意図的に「インディアン」と言います。今日、私たちは連邦政府によって「アメリカンインディアン」の人々として認められており、これは住宅学校時代にも当てはまりました。 1830年代から1980年代にかけて、先住民の子供たちは家族から誘拐され、教会が資金提供して設立した寄宿学校に送られました。 これらの場所は完全に強制収容所と比較されます。 これは国家が認可した暴力でした。 それは大量虐殺の残骸であることが意図されていました。 同化したか殺された人々。 今日、集団墓地が発見され、遺体数は増加しており、現在約7,000人と推定されています。 想像を絶する悲しみです。

それから、今日の一貫した、取り返しのつかないほど損害を与える違反があります 1978年のインド児童福祉法、これは、さまざまな理由でネイティブの子供たちが家族や家から連れ去られている状況で、部族がより多くの発言権を持つことを支援するために施行された法律です。 これらの子供たちは主に非ネイティブの家に配置されます。

先住民の子供たちは 里親制度に対して4倍脆弱 それらの非ネイティブの対応物より。 多くの人は自分たちの文化や故郷との物理的なつながりを失い、自分たちの歴史を教えられることはありません。 彼らが大人として引き受けることが課題になります。

私の意見では、ネイティブの若者は最も重要な人口の1つです。 先住民のコミュニティは、世界に残っている生物多様性の80％を担っています。 私たちの子供たちはそれらの義務を継続し、それらの知恵を守ります。 私たちの若者の栄養、彼らの夢、そしてあらゆる形態は、私たちの栄養と土地の保護と共生しています。 私たちが土地であると主張する文化的権利は、世界中の先住民の世代間の社会的政治的アイデンティティと運動を維持してきました。

言語は失われ、境界線は引かれましたが、私たちの祈りは私たちを思い出しました。 それぞれをフレーズで終わらせます みたくえおやしん、大まかに翻訳すると、「私たちは皆関係している」という意味です。 すべてが包括的で、バイナリを超越し、境界を拒否しているということです。私たちはお互いに属しています。 海から小川、木から花、根、石まで、私たちはそれらを親族として、相対的なものとして主張します。 ラコタの子供たちの言葉は ワカニエザ それは「神聖な存在」を意味します。 これらのアイデアは新しいものではなく、私たちは常に知っています。

誰または何があなたを刺激しますか？

Laree Pourierは、私の2年生の英語教師の名前です。彼らは、先住民族でもあるクィアネスに初めて触れた人の1人でした。 彼らは常に彼ら自身のアイデンティティの主張において非常に前向きであり、知覚された容易さと堅実さを持っていました。 彼らは素晴らしく重くて力強い存在感を持っている小さな人です。 彼らは私が学校が好きではなく、それが大丈夫だと気づかせてくれました。 私が自分の政治を主張し、先住民の解放の道を探求し続けるようになったので、彼らは当時、そして今ではなおさら私にとって同志でした。 彼らは私をアメリカ民主社会主義者の地元の宗派に紹介しました。そこで私は今日まで緊密に協力している同盟国を見つけました。 延々とありがとう、ラリー。

ネリーグレイホークは私の祖母の祖母の名前です。 彼女はもともとトンプソン砦出身でした。 彼女は流暢なダコタを話し、英語は話しませんでした。 私の unci ネリーを医学の女性として回想する。 彼女は、女性がさまざまな病気で助けを求めて家にやってきたことを覚えています。 彼女がおばあちゃんのネリーが薬の人であることをどのように知っているかについてさらに尋ねられたとき、私の祖母のバーディーは躊躇し、ひるんだ。 「言うのは良くない」と彼女は言った。 押しました。 「おばあちゃんは彼らが妊娠を終わらせるのを手伝っていました」私は泣き始めました。 私は彼女に、それを聞く必要がある人が何人いるのかわからないと彼女に言いました。 バーディはまた、警察が彼女と彼女の兄弟を寄宿学校に連れて行くために集めに来たとき、彼らはミズーリ州の森の小屋である彼女の家でネリーと一緒に滞在していたと言いました。 彼らがドアを叩くと、おばあちゃんはテーブルから大きな肉屋のナイフをつかみ、それをドアに入れました。 「私はあなたをあえてします」と彼女は彼らに言いました。 「あえてこれらの子供たちを私から連れて行こうとします。」 その日はドアが開かなかった。 私の祖母は私に魔法を信じさせます。

また、サラジャンピングイーグル。 そして、小さな雨。 また、音楽。

Voices of the Yearの受賞者になることは、あなたにとってどのような意味がありますか？

これらの言葉を読むかもしれないすべての小さなレズの子供たちに、あなたがここで闘争の場を持っていることを知っていることを願っています。 この機会が私たちがここに属していることの証拠であることが1つあるとすれば、私たちは常に持っています。 マヤ・アンジェロウは、「人間は私にとって異質なものはあり得ない」と語った。 私たちは偉大な能力を持っています-私はそれが固有のものであると感じ、教えられました。

私が見つけた言葉に誰かが慰めを見つけると信じています。 私は彼らのためにこれを行います、そしてこれはある種の私にとってカタルシスでした。 それは強烈な主題であり、私は常にそれを運ぶ必要があります。 自分自身と自分の仕事が認められるのはいい気分です。 進歩は、単一の記事の診断に対して大胆すぎると感じます。控えめに言っても奇跡的な出来事であり、正しい方向への一歩です。 私は、表現の重要性と、このような資料の公開を可能にするこれらの変更の目に見えない労力に専念しています。 適切な質問をし始めている個人に感謝します。 信憑性や創意工夫の証拠を見たいと思っているすべての人に安心感を与えると思います。 ほとんどの場合、私が学んだように助けてくれた愛する人たち、私が一人ではできないときに私を抱きしめてくれた人たち、私を一人で思い出させた人たちのコミットメントに敬意を表するものだと思います。

このインタビューの一部は、わかりやすくするために編集および要約されています。

戸方アイアンアイズの写真 礼儀 エイデンアーリーの写真、アンジェリーナジョリーの写真提供：Lachlan Bailey /アートパートナー、デザイン：Yoora Kim