2Sep
歴史上最も困難な時期でも、夢を追い続け、世界をより良い場所にするために前進している人々を強調することが重要です。 そのため、e毎月、セブンティーンは一人の若者を次のように称えています 変化の声、 コミュニティや世界全体に変化をもたらしている人。
アシュリンそう アクティビズムには年齢制限がないことを証明しています。 13歳のとき、彼女はすでに自分の名前を付けています。 アジアの憎悪運動を止める、集会を開催し、イベントで講演します。 カリフォルニアの半島に住んでいるということは、アシュリンが多くの人々に囲まれていることを意味します アジアのヘイトクライム 過去1年間私たちの国を悩ませてきました。 によると Stop AAPIHateによるレポート、2020年3月から2021年2月の間に、3,795件のアジアを拠点とする憎悪事件がセンターに報告されました。 それらのうち、44.56％はカリフォルニアで発生しました。 アシュリンは、ますます多くのアジアの長老たちが彼女の故郷の路上で攻撃されるのを見ていたが、それは VicharRatanapakdeeの死 それが彼女にとっての転換点だったと、アシュリンの母親、アンジェラ・ウーは言います。 タイからの84歳の移民であるVicharは、カリフォルニア州アンザビスタを歩いているときに激しく地面に押し付けられました。 彼は攻撃による脳出血を経験し、暴行の結果として死亡した。 ビチャーは友人の父親の友人であることが判明し、アンジェラとアシュリンは攻撃以来彼の家族と連絡を取り合っています。
アシュリンが2月27日に集会を組織するように導いたのは、その出来事に対する悲しみと怒りでした。 アシュリンは、カリフォルニア州サンマテオのサンマテオ中央公園に300人以上が集まったと推定しています。ここでは、アシュリンが公に話しましたが、彼女にとっては簡単なことではありませんでした。 「私は以前は非常に恥ずかしがり屋でしたが、たぶん今でも恥ずかしがり屋です」と彼女は言いました。 「しかし、この状況は私にエネルギーの急増を与えました。 私は何が起こっているのかを見て、それについて何かを言わなければならないことを知っていました。 もう静かになれませんでした。」
サンマテオラリーはほんの始まりに過ぎませんでした。 それ以来、アシュリンはサンノゼとバークレーの両方の集会で、意識を高め、AAPIコミュニティのために立ち上がることの重要性について話しました。 彼女はまた持っています
請願を開始しましたこれまでに300を超える署名を獲得しており、アジア系アメリカ人の歴史を学校のカリキュラムに含めています。最初はサンフランシスコのベイエリアで、最終的には全国の学校で行われました。そして、それはすべて、ファッションデザイナーとしてのアシュリンの成功についても言及していません。 彼女はすでにニューヨークファッションウィークに2回出展しており、現在、デザインとアクティビズムへの愛情と交差する新しいコレクションと商品ラインに取り組んでいます。 アシュリンが セブンティーンの変化の声。
17：最初はどのようにしてデザインを始めましたか？
アシュリンそう： 幼稚園の時、モンテッソーリ学校に通い、装飾品やぬいぐるみなどの小さなものを縫うことを学びました。 その後、6歳の時にまた縫製を始めたいと思ったので、お母さんが縫製教室に入学して、とても気に入りました。 私は家で自分で洋服を作り始め、今ではファッションウィークを3週間行っています。
17：どのようにしてニューヨークファッションウィークにたどり着きましたか？
なので： 私の最初のファッションウィークはテキサスで KidFash Magazine. それから、最後の2つは、私が9歳と12歳のときにニューヨークにいました。 本当にすごかったです。 昨シーズンの優勝者である亀山健太郎さんに会えました。 プロジェクトランウェイ. 私は彼のショーを見ました、そしてそれは素晴らしかったです。
アルンネバーダー
17：あなたのデザインスタイルは何年にもわたってどのように変化しましたか？
なので： 本当に若い頃はもっとカラフルなスタイルでした。 今、私はもっと前衛的なルックス、白黒の構造的なものが好きです。
17：デザインに関してあなたの目標は何ですか？
なので： 今、私は自分の活動とファッションデザインを本当に組み合わせたいと思っています。 私はまさにそれを行う商品に取り組んでいます。 パンデミック後のコレクションも今デザイン中です。 私は自分のデザインをフォームアクティビズムにしたいと思っています。 したがって、新しいコレクションは、人種差別と戦い、アジア系アメリカ人のために立ち上がるために、私たち全員がコミュニティとして集まっているという抽象的な考えを表しています。
17：最前線の労働者のためのマスクを作ることにどのように関与しましたか？
なので： パンデミックが始まった当初、私はファッションについて知っていることでコミュニティに貢献したいと思っていました。 当時はマスクが不足していることを知っていたので、自分で縫うことで人が手伝ってくれているのがわかりました。 そのため、ある病院からパターンを入手することができ、最終的には最前線の労働者や地域の人々のために500枚以上のマスクを作成しました。 彼らのほとんどは、ニューヨークの医師や看護師、そして当時働いていた建設労働者のところに行くことになりました。
17：AAPI Hateとの戦いに最初に参加したのはどうしてですか？
なので： アジアの長老がニュースに押し付けられているのを見たとき、私は最初に運動に参加しました。 私は石化を超えていて、すぐにそれについて何かしなければならないことを知りました。 私はそれが再び起こるのを止めなければなりませんでした。 私はまだ学校に通っているので、他の生徒にもこれについて教えたかったのです。 それで、母にラリーをやりたいと言って、一週間で計画しました。 それは本当に大きくなり、言葉が広まり始めました。 結局、300人以上が参加したと思います。 こんなにたくさんの人が来るとは思いもしませんでしたが、この大義を支持する人がたくさんいるのは驚きでした。
アンジェラウー
17：イベントで話しましたか？
なので： やった。 また、他のコミュニティメンバーや副市長や評議会メンバーの何人かに話を聞いてもらいました。 暴力的な攻撃の生存者である私の家族の友人も話し、彼女の話をしました。
17：あなたは自分を恥ずかしがり屋だと言いますが、それらすべての人々の前で話すために、どのようにしてそれを克服しましたか？
なので： 以前はとても恥ずかしがり屋で、今でも恥ずかしがり屋ですが、この状況で元気が出てきました。 私は何が起こっているのかを見て、それについて何かを言わなければならないことを知っていました。 私はもう静かになれませんでした。 ほとんどのアジア人は静かになるように育てられました、それは私たちの文化が私たちに教えていることです。 しかし今、ついに発言する時が来ました。 声があるので使わないといけないと思いました。
17：あなたの活動に関して、他に何を計画していますか？
なので： 私は今、たくさんのことが起こっています。 私は、学校が追加の民族研究としてだけでなく、アジア系アメリカ人の歴史をカリキュラムに追加できるように請願書を作成することを考えています。 アジア系アメリカ人の歴史はアメリカの歴史の一部です。 中国人排斥法と[大陸横断]鉄道労働者、それはすべてここで起こりました、そして私たちが学校でそれについて学ぶことは重要です。
編集者のメモ：アシュリンはそれ以来、学校のカリキュラムにアジア系アメリカ人の歴史を含め、学校で永続化されないようにアジア人の憎しみについて教師に教えることを目的として請願を開始しました。 あなたは彼女の請願書に署名することができます ここ.
アンジェラウー
17：同年代の他の人に何かアドバイスはありますか？
なので： 私は、あなたが何かをしたいのなら、あなたが大義に情熱を持っているのなら、それをしなさいと言います。 あなたが与えられた声を使って、静かな人々を助けてください。 他の人を教育し、クラスメートを教育します。 私の主なメッセージは、若者が情熱を持ってそれに立ち向かう原因を見つけるために、若者に刺激を与え、やる気を起こさせ、力を与えることだと思います。
17：変化の声であることはあなたにとって何を意味しますか？
与えられた声を使って、長い間社会や文化を変えてきたということだと思います。 静かにする時ではなく、何かを言う時です。 アジアのコミュニティの多くの人々は、何も言わないことが私たちの文化の一部であるため、静かになる傾向があります。 トラブルを起こさないために、しかし私は変化の声であるということは私たちが静かである必要がないことを意味すると思います、私たちは引き起こすことができます 問題。
このインタビューの一部は、わかりやすくするために編集および要約されています。
