טוקאטה איירון מספרת לאנג'לינה ג'ולי איך היא נלחמת לשחרור הילידים

בגיל תשע, Tokata Iron Eyes העידה נגד מכרה האורניום בגבעות השחור הקדושות המשתרעות על פני מערב דרום דקוטה, צפון מזרח ויומינג ודרום מזרח מונטנה. בגיל 12 היא ניהלה קמפיין נגד צינור הנפט של דקוטה אקסס. למרות המחויבות הברורה של טוקאטה לשינוי פוליטי וחברתי, הצעירה כיום בת 18 לא בטוחה שהיא תכנה את עצמה פעילה. "עבור חלק העבודה הזו היא בחירה, עבור אחרים, הכרח", היא אומרת לאנג'לינה ג'ולי בראיון ל שבע עשרה'קולות השנה של 2021.

מנהיג הנוער הילידים הופיע בספרה החדש של אנג'לינה, דע את זכויותיך ותבע אותן, שאנג'לינה כתבה יחד עם אמנסטי מוקדם יותר השנה. כאן, טוקאטה מדברת עם אנג'לינה על מסירותה לייצוג ולשחרור הילידים.

מה הוביל אותך לעסוק באקטיביזם מגיל כל כך צעיר?

אני לא בטוח שאי פעם אקרא לעצמי אקטיביסט - אני חושב שזה הוגן לומר שבימים אלה, המשמעות של להיות "אקטיביסט" שונה עבור כל אחד. עבור חלק עבודה זו היא בחירה, עבור אחרים, הכרח. אני חושב שאנחנו עושים את ההבחנה שאדם מסוים הוא שמחליט למרוד נגד, להיות סותר כוחות דיכוי ו מוסדות, כאילו הדברים האלה אינם מזיקים לכל אזרחי העולם, כאילו לא הייתה התנגדות, היא לא התגובה הרציונלית להתמשכות מַשׁבֵּר. אקטיביזם צריך להיות חלק מהותי ממה שזה אומר להיות בחיים עכשיו, או שאתה בצד הלא נכון של ההיסטוריה.

האם השכלתך בבית הספר ציידה אותך בכלים הדרושים לך כפעילה, או שהיית צריכה ללמוד את זה במקום אחר?

במידה מסוימת. ההורים שלי נתנו לי היסטוריה יפה. בית הספר שלי הראה לי איפה הדברים האלה חיים - לא איך הם נראים כרגע, אלא איך רואים אותנו על במה עולמית, או לפחות איך הוצגנו בספרי היסטוריה. השקר שנאלצתי לנווט כילד יליד במוסד לבן ברובו במנדן, צפון דקוטה גרמו לי לגבש אמת משלי להיתלות בה, לבנות, ללמוד ממנה. זה הרגיש כמו קסם להיות מסוגל לחנך את המורים שלי, גם אם אמרו לי שאני טועה או כמו לרוב, פשוט התעלמו. זה הרגיש צודק בכל זאת.

זה בולט מאוד כאשר פגעת בעצב הסמכות. קצת הסתבכתי. למדתי שלהתנגד למוסד זה לא דבר רע, כי אני לא דבר רע. חשוב ללמוד את האינטימיות והיסודות של אותם דברים שמדכאים אותנו כמו ללמוד משלך. בזמן שהייתי בבית הספר בבית הספר היסודי קאסטר - שמו חוגג מאניה של רצח עם, גבר שהיה לי סיוטים מילוליים על מאז שהייתי קטן - הבנתי שהגיבורים של אמריקה לא היו שלי. זה ללמד את הגיבורים שהכרתי - Crazy Horse, Sitting Bull, Red Cloud, Black Elk, Nelli Grey Hawk - יפצח את חזית הדוקטרינות המאפשרות לחינוך בארה"ב לעבור כעובדה. זה עוול. לחשוף את פני הגזענות כילד הוא תהליך פגיע. להבין שאותם מבוגרים שיועדו לטפל בך - לדאוג לך במקום ההורים שלך מי נתן להם אמון - לא רק התעלם מזהותך ומההיסטוריה שלך, אלא גם מדי פעם לא מזהה אותך בתור בן אנוש.

עברתי דרך בית הספר ואפשרתי לחברים ולמורים, למנהלים ולכולם לבטא את שמי בצורה לא נכונה. המאבק להכריז על עצמי - יותר מזה, לתקן את האנשים סביבי, להגיד להם שהם טעו - היה מכשול עצום עבורי. במשך שנים במהלך התיכון, החברה הכי טובה שלי אפילו אמרה את זה לא נכון ולא הרגשתי בטוח מספיק כדי לספר לה. אני מתקן אנשים עכשיו - השם שלי מבוטא TOE-KAH-TAH.

האם מישהו ניסה פעם לייאש אותך, או לקחת אותך פחות ברצינות בגלל גילך?

הייתי מניח שכן, אבל אני לא יודע שזה היה עוזר למטרה שלי להיות מבוגר. אני חושב שילדים מקבלים מעבר כי האוכלוסייה הכללית משוכנעת שצעירים אינם כשירים איכשהו להכיר במדיניות או לסתור סמכות. אנשים רואים בילדים פחות, ובתורם מרגישים פחות מאוימים מהדעות הפוליטיות של ילד בן 12, גם אם נקודות התצפית שלהם אופוזיציוניות. הם כבר ראו שנקודת המבט של הילד אינה כשירה לתוקף. אז למרות שזה תהליך פטרוני לחלוטין למלא תפקיד כזה, זה גם יתרון שאפשר להשתמש בו כדי להקל על אוכלוסיות המונים לקבל אחריות אישית. התמימות והפגיעות הנתפסת שלי כתלויה גרמו לי להיות מושך יותר לא רק לקהל לבן, אלא לאנשים מכל הגזעים והדתות. אני חושב על זה עכשיו בתור מבוגר חוקי, בן 18, ובמובן מסוים, אני לא בטוח שמשהו השתנה מאוד, מלבד הקרבה שלי לתוצאות קשות.

יש מעט מאוד מאיתנו שבאמת יודעים איך לדאוג לעצמנו, או שיש להם את המשאבים הדרושים כדי להיות מסוגלים לעשות זאת. מה שאני מנסה לומר הוא שהקווים תמיד היו מטושטשים, והייתי צריך ללמוד את זה מוקדם מאוד, אין מקום לבינאריים כאלה כמו טובים או רעים, ואף אחד לא באמת "גדל" - אנחנו פשוט ממשיכים מִשְׁתַנֶה.

אתה חבר בשבט Standing Rock Sioux. מה אנשים צריכים לדעת על הזכויות והתרומה של הילידים בעולם שלעתים קרובות אתה מגלה שהם לא יודעים?

אני חושב שלתחיל עם הזכויות של ילדים הודים זה מתאים. אני אומר "אינדיאנים" בכוונה, מכיוון שהיום אנו מוכרים באופן פדראלי כעמים "אינדיאנים אמריקאים", וזה היה נכון גם בתקופת בית הספר למגורים. משנות ה-30 של המאה ה-19 ועד שנות ה-80, ילדים ילידים נחטפו ממשפחותיהם ונשלחו לפנימיות במימון הכנסייה והוקמו. מקומות אלו הם השוואתיים לחלוטין למחנות המעצר. זו הייתה אלימות שאושרה על ידי המדינה. זה נועד להיות חומרי הג'נוסייד. אלה שהלכו או התבוללו או נהרגו. כיום נחשפו קברי אחים, כאשר מספר הגופות עולה ומוערך כיום בסביבות 7,000. זה צער בלתי נתפס.

אז יש היום הפרות עקביות ומזיקות באופן בלתי הפיך של חוק טובת הילד ההודי משנת 1978, שהוא חוק שיושם כדי לסייע לשבטים לקבל יותר קול במצבים שבהם ילדים ילידים מורחקים ממשפחותיהם ומבתיהם מסיבות שונות. ילדים אלה ממוקמים בעיקר בבתים שאינם ילידי הארץ.

ילדים ילידים הם פגיע פי ארבע למערכת האומנה מאשר עמיתיהם שאינם ילידי הארץ. רבים מאבדים את קשריהם הפיזיים לתרבותם ולארצותיהם, ולעולם לא מלמדים אותם את ההיסטוריה שלהם. זו הופכת למשימה עבורם לקחת על עצמם כמבוגרים.

בני נוער ילידים הם, לדעתי, בין האוכלוסיות החשובות ביותר. קהילות ילידים אחראיות ל-80% מהמגוון הביולוגי שנותר בעולם. הילדים שלנו ימשיכו את החובות האלה, ישמרו על החוכמות האלה. ההזנה של הצעירים שלנו, החלומות שלהם, וכל הצורות, היא סימביוטית עם ההזנה וההגנה שלנו על הארץ. הזכות התרבותית הטוענת שאנחנו הארץ שמרה על הזהות הפוליטית החברתית הדורית ועל התנועות של עמים ילידים ברחבי העולם.

שפות אבדו, גבולות נשרטטו, אבל התפילות שלנו זכרו אותנו. אנחנו מסיימים כל אחד בביטוי mitakuye oyasin, שפירושו בתרגום חופשי "כולנו קשורים". שהכל מקיף, חוצה בינאריות, דוחה גבולות - אנחנו שייכים זה לזה. מאוקיינוסים ועד נחלים, עצים ועד פרחים, שורשים ואבנים, אנו טוענים שהם קרובים, כקרובים. המילה לילדים בלקוטה היא וואחניזה שפירושו "ישויות קדושות". הרעיונות האלה אינם חדשים, תמיד ידענו.

מי או מה נותנים לך השראה?

Laree Pourier הוא השם של המורה שלי לאנגלית בכיתה ב' - הם היו חלק מהחשיפה הראשונה שלי לקוויריות שהייתה גם ילידית. הם תמיד היו מאוד קדימה בקביעת הזהות שלהם, עם קלות ויציבות. הם אדם קטן שיש לו נוכחות כבדה ועוצמתית להפליא. הם גרמו לי להבין שאני לא אוהב את בית הספר ושזה בסדר. הם היו חבר עבורי אז ועוד יותר עכשיו, כשבאתי לטעון את הפוליטיקה שלי ולהמשיך לחקור את הדרכים האלה של שחרור הילידים. הם הכירו לי את הכת המקומית של הסוציאליסטים הדמוקרטיים של אמריקה, שם מצאתי בעלי ברית שאני עובד איתם בשיתוף פעולה הדוק עד היום. תודה בלי סוף, לארי.

נלי גריי הוק הוא שמה של סבתא של סבתי. היא הייתה במקור מפורט תומפסון. היא דיברה דקוטה שוטפת ולא דיברה אנגלית. שֶׁלִי unci נזכרת נלי כאשת רפואה. היא זוכרת נשים שמגיעות לבית לעזרה לעתים קרובות עם מחלות שונות. כשנשאלה עוד על איך היא ידעה שסבתא נלי היא אשת רפואה, סבתי ציפורי היססה, התכווצה. "זה לא טוב להגיד," היא אמרה. לחצתי. "סבתא הייתה עוזרת להם לסיים הריון" התחלתי לבכות. אמרתי לה שהיא לא יודעת כמה אנשים צריכים לשמוע את זה. ציפורי גם סיפרה שכשהמשטרה הגיעה לאסוף אותה ואת אחיה כדי לקחת אותם לפנימייה, הם שהו עם נלי בביתה, בקתה ביער לאורך מיזורי. כשהם חבטו על הדלת, סבתא תפסה סכין קצבים גדולה מהשולחן והכניסה אותה לדלת. "אני מעיזה אתכם," היא אמרה להם. "אני מעז שתנסה לקחת את הילדים האלה ממני." הדלת לא נפתחה באותו יום. הסבתות שלי גורמות לי להאמין בקסם.

כמו כן, שרה נשר קופץ. והקטן של הגשם. כמו כן, מוזיקה.

מה המשמעות של להיות זוכה קולות השנה עבורך?

לכל ילדי הרז הקטנים שאולי יקראו את המילים האלה, אני מקווה שאתם יודעים שיש לכם מקום כאן במאבק. אם יש דבר אחד שההזדמנות הזו היא ההוכחה לכך היא שאנחנו שייכים לכאן, תמיד יש לנו. מאיה אנג'לו אמרה, "שום דבר אנושי לא יכול להיות זר לי." אנחנו מסוגלים לגדולה - אני מרגיש ולימדתי שזה מובנה.

אני מאמין שמישהו ימצא נחמה במילים שאני מוצא. אני עושה את זה בשבילם, וזה היה קתרזיס עבורי. זה נושא אינטנסיבי, ואני נדרש לשאת אותו תמיד. זה מרגיש טוב לאפשר לעצמי ולעבודה שלי לקבל הכרה. הקידמה מרגישה אבחנה נועזת מדי עבור מאמר יחיד, זה התרחשות מופלאה בלשון המעטה וצעד בכיוון הנכון. אני מוקדש לחומרת הייצוג, כמו גם לעבודה הבלתי נראית של אותם שינויים המאפשרים לפרסם חומרים כמו זה. אני מודה לאנשים שמתחילים לשאול את השאלות הנכונות. אני חושב שזה מבטיח לכל אלה שרוצים לראות תעודה או עדות לכושר המצאה. בעיקר אני מאמין שזה נותן כבוד למחויבות של אותם אהובים שלי שעזרו כפי שלמדתי, שהחזיקו בי כשלא יכולתי לעשות זאת לבד, אלה שהזכירו לי לבד אינם אמיתיים.

חלקים בראיון זה נערכו ותמציתו לצורך הבהירות.

תמונה של Tokata Iron Eyes דרך ארץ של Aiden Early, תמונה של אנג'לינה ג'ולי באדיבות Lachlan Bailey/שותף לאמנות, עיצוב של Yoora Kim.