La fin de "The Wonder" de Netflix expliquée - Comment Anna a-t-elle survécu ?

Avertissement de contenu: cet article contient des spoilers et des références à des abus sexuels que certains pourraient trouver bouleversants. La discrétion du lecteur est conseillée.

Le dernier drame d'époque de Netflix, L'émerveillement, vitrines Ne t'inquiète pas chérie et Dunes' Florence Pugh en tant qu'infirmière anglaise Nightingale nommée Lib Wright, qui est appelée par un pauvre religieux communauté pour observer une fillette de 11 ans nommée Anna (Kíla Lord Cassidy), qui n'a pas mangé depuis quatre mois. Librement inspiré de l'histoire vraie de La Grande Famine d'Irlande (autrement connue sous le nom de La Grande Faim) qui s'est déroulée de 1845 à 1852, le film et le livre du même nom écrit par Emma Donoghue voit la patiente affirmer qu'elle survit miraculeusement grâce à la "manne du ciel". Alors que la sceptique Nurse Lib tente de faire sens de la merveille médicale que certains en ville considèrent comme un miracle divin, elle s'efforce également de déterminer quel jugement elle peut confiance.

Le film, réalisé par Sebastián Lelio, raconte l'histoire de manière innovante, en commençant par briser le quatrième mur (c'est-à-dire ce qui sépare les interprètes du public). "Bonjour. C'est le début", a déclaré l'actrice Niamh Algar, qui joue la sœur aînée d'Anna, Kitty, alors que le film commence par un plan panoramique d'un entrepôt rempli d'équipements cinématographiques. "Le début d'un film intitulé L'émerveillement. Les personnes que vous allez rencontrer, les personnages, croient en leurs histoires avec une dévotion totale. Nous ne sommes rien sans histoires. Et donc nous vous invitons à croire en celui-ci. Nous sommes en 1862. Nous avons quitté l'Angleterre, à destination de l'Irlande. La Grande Famine projette toujours une longue ombre, et les Irlandais tiennent l'Angleterre pour responsable de cette dévastation. Là est assise une infirmière. Une infirmière anglaise, voyageant toute seule. Et c'est avec elle que nous commençons."

Parlant de la scène d'ouverture, Lelio a déclaré dans une interview avecJeuxRadar+, "Je pensais qu'il était important que le film lui-même dise au spectateur: 'Écoute, tu vas être exposé au pouvoir de la fiction, ton incrédulité sera suspendue. Et puis on vous rappellera gentiment que vous avez, espérons-le, cru avec ferveur au film, de la même manière que les personnages croient à leurs propres histoires. '"

Il a ajouté: "C'est aussi un film sur la collision entre la raison et la pensée magique ou la science, et l'extrême religiosité; entre élasticité spirituelle et intellectuelle versus fanatisme. En ce sens, ce petit cadrage dit au spectateur: « En quoi crois-tu? Êtes-vous figé dans votre position? Ou êtes-vous prêt à changer, à vous adapter et à évoluer? Quel genre de téléspectateur êtes-vous ?""

Ci-dessous, découvrez ce qui arrive exactement à Lib, comment Anna survit apparemment sans manger et comment la communauté réagit, alors que nous déballons la fin de Netflix L'émerveillement.

L'émerveillement La fin expliquée

Après que Lib ait isolé Anna de sa famille, la petite fille commence à mourir de faim, confirmant les soupçons de l'infirmière selon lesquels ce n'était pas un miracle religieux. Lib se rend compte qu'Anna survit grâce à la nourriture que sa mère mâchait et passait dans la bouche de sa fille par des baisers. On découvre également que la jeune fille a été convaincue de participer à un jeûne religieux alors qu'elle frère sexuellement abusif était mort quatre mois plus tôt, et la mère d'Anna l'a tenue responsable d'elle la mort du frère. Anna croit qu'en sacrifiant sa propre vie par le jeûne, elle peut sauver son frère de la damnation éternelle.

Lorsque Lib avertit le conseil qui supervise sa garde infirmière qu'Anna est en train de mourir, ils n'interviennent pas pour sauver Anna. Les parents de la fille n'avouent rien, s'en tiennent à leurs croyances religieuses et acceptent que leur fille soit mourante. Le conseil du clergé est d'accord avec les parents et insiste pour que l'expérience se poursuive. Pour sauver Anna, Lib élabore un plan avec son amant journaliste William (Tom Burke), pour simuler la mort de la jeune fille. Lib donne à Anna du lait contenant des opioïdes, lui disant que la concoction tuera «Anna» et qu'elle renaîtra sous la forme d'une nouvelle petite fille nommée Nan. Une fois inconscient, William emmène Anna se cacher près d'un lac secret pendant que Lib brûle la maison d'Anna, se blessant même pour rendre l'histoire plus crédible. Après avoir dit au conseil que la fille est décédée, Lib rencontre Will et Anna. La dernière scène montre Lib, Will et Anna (maintenant Nan) sur un navire à destination de l'Australie. Ils sont assis à dîner et Anna mange avec appréhension.

L'écran s'éloigne ensuite de la scène du navire, reculant pour montrer le décor du film. Algar, qui n'est plus habillée comme son personnage, Kitty se tient debout tout en noir. Elle dit, à voix basse, "In. Out. Dans. Dehors."

Ces quatre mots font référence au thaumatrope que Will montre à Anna plus tôt dans le film, d'un oiseau qui semble à la fois à l'intérieur d'une cage et libre simultanément. "Est-il piégé, ou est-il libre?" Anna demande à Will quand il lui montre le jouet optique. Will répond: "C'est à vous de décider. À l'intérieur. Dehors. À l'intérieur. À l'extérieur." Alors que l'image du thaumatrope s'estompe, Anna fait écho à ce qu'il dit en disant: "À l'intérieur. Dehors. Dans. Dehors,"

Lélio a expliqué à JeuxRadar+ que le but des plans de début et de fin dans le studio moderne est de transmettre comment l'histoire résonne dans les temps modernes. "Parler de l'ouverture et du rôle que joue Kitty, cette conscience, cette conscience de soi du film, c'est aussi une façon de dire 'De bien sûr, ce n'est pas vraiment 1862.' C'est peut-être évident de le dire, mais disons-le parce que les personnages sont fictifs, mais ce qu'ils représentent n'est pas. Et la dynamique du pouvoir a peut-être eu lieu dans les années 1860, mais elle résonne complètement avec la dynamique du pouvoir qui opère encore aujourd'hui. Nous sommes donc en quelque sorte piégés dans le même type de narration. L'ouverture et la fin sont une façon de dire: « C'est aujourd'hui. C'est maintenant.'"