Pourquoi certaines personnes sont folles de J.K. Le portrait des Amérindiens par Rowling dans les nouvelles histoires de "Harry Potter"

Il a été annoncé hier que J.K. Rowling aurait sortir quatre nouvelles histoires qui étendrait le monde sorcier de Harry Potter en dehors du Royaume-Uni jusqu'aux États-Unis en vue de la version cinématographique de bêtes fantastiques et où les trouver.

La nouvelle a fêté les Potterheads, mais certains fans amérindiens se sont offusqués de la bande-annonce publiée pour promouvoir les histoires. Ils sont bouleversés l'inclusion de la légende amérindienne des « marcheurs de peau » — des personnes ayant la capacité naturelle de se transformer en n'importe quel animal qu'elle désire. La bande-annonce comprenait des images d'un autochtone qui saute d'une falaise avant de se transformer en aigle et de s'envoler.

Dr Adrienne Keene, qui dirige le site Web populaire Native Appropriations, a écrit une lettre ouverte à J.K. Rowling expliquant pourquoi l'inclusion des marcheurs cutanés est si problématique. « Nous, en tant que peuples autochtones, sommes constamment considérés comme des créatures fantastiques … Mais nous ne sommes pas des créatures magiques, nous sommes des peuples contemporains qui sont toujours là, et pratiquent toujours notre spiritualité traditions, des traditions qui ne s'apparentent pas à un monde sorcier complètement imaginaire (aussi dur à cuire que ce monde sorcier est)."

Le Dr Keene craint que l'inclusion des Amérindiens dans le monde fictif des sorciers ne perpétue la croyance que leurs croyances et traditions religieuses sont fictives. "Comment diable un jeune pourrait-il regarder cela et ne pas faire un saut logique que les peuples autochtones appartiennent au même monde fictif qu'Harry Potter? " elle demande.

Le Dr Keene a poursuivi en soulignant qu'avec si peu de représentations des Amérindiens dans la littérature, cette représentation pourrait être gravement préjudiciable. "Ce n'est pas une blague, ce n'est pas quelque chose dont on peut se moquer et juste apprécié pour argent comptant", a-t-elle écrit. "Comme je le dis souvent, quand on est invisible, chaque représentation compte. Et le poids et l'impact de la Harry Potter la marque ne peut pas être ignorée. "

Les utilisateurs de Twitter ont reflété le point de vue du Dr Keene :

Le Dr Keene souhaite une plus grande représentation des Amérindiens dans la culture dominante, mais souhaite que les Amérindiens l'écrivent eux-mêmes. "J'aime l'idée de la science-fiction autochtone, des futurismes autochtones, de la fanfiction autochtone et des personnages autochtones dans les bandes dessinées et les scénarios de super-héros", a-t-elle écrit. "Je sais que cela peut être fait, et cela peut être bien fait et bien fait. Mais cela doit être fait avec soin, avec des limites respectées (c'est-à-dire ne pas jeter les Skinwalkers avec désinvolture dans une caravane), et franchement, je veux que les peuples autochtones l'écrivent. Nous avons été déformés par des étrangers dans tous les sens, et il est temps pour nous de récupérer nos histoires et nos images, et de les pousser vers le futur, nous-mêmes."

J.K. Rowling n'a pas encore commenté directement les inquiétudes concernant l'inclusion des marcheurs de peau dans son histoire, mais a répondu à la question d'un fan sur les marcheurs de peau sur Twitter. Elle a précisé que dans son histoire, les skin-walkers étaient en fait des Animagi amérindiens (pensez au professeur McGonegall et Sirius Black qui pouvaient se transforment respectivement en chat et en loup), qui ont fait circuler de mauvaises rumeurs à leur sujet par des hommes-médecine non-maj qui simulaient des pouvoirs eux-mêmes.

Elle le détaille également dans la première partie du Histoire de la magie en Amérique du Nord histoire, qui était publié le  Pottermore ce matin.