Људи хватају моду јер представљају Гиги Хадид и Заин у њиховој причи о флуидној равноправности полова

Гиги Хадид и Заин Малик глуме даље Вогуе'с омота августа 2017. и у а насловна прича под називом "Гиги Хадид и Заин Малик део су нове генерације која обухвата родну флуидност". Комад је брзо привукао талас негативне пажње на мрежи због збуњивања пола са модом. Наслов се односи на „родну флуидност“, али највећи део стварне приче углавном говори о томе како Заин и Гиги носе сличну одећу (или посуђују одећу једна другој).

Погледајте одломак из дела списатељице Маје Сингер:

Овај нови блажени став према родним кодовима означава радикални прелом. Замислите призор једног недавног јутра у Монтауку у Њујорку, где су снимљене фотографије које прате ову причу: Гиги Хадид и Заин Малик завући се у заменљиве тренерке док се у близини Хадидин млађи брат Анвар љуља напред -назад на замаху гума, а његова чиста чипкаста мајица открива разбацане тетоваже. Барем за ове миленијуме, описи попут дечака или девојчице налазе се прилично ниско на листи важних квалитета - и начина на који се облаче

одражава то.

"Стално купујем у твом ормару, зар не?" Хадид, 22, избацује прамен офарбане зелене косе из очију свог дечка док поставља питање.

"Да, али исто", одговара Малик, 24. "Која је то мајица коју сам позајмио пре неки дан?"

“Анна Суи?” пита Хадид.

"Да", каже Малик. „Свиђа ми се та мајица. И ако ми је тесно, па шта? Није важно да ли је направљено за девојку. "

Хадид енергично климне главом. "Тотално. Не ради се о полу. Ради се, отприлике, о облицима. И шта вам је добро тог дана. У сваком случају, забавно је експериментисати.. .”

Да будемо јасни: позајмљивање одеће из ормара вашег дечка/девојке не чини вас „родно флуидним“. Додатно, према представнику непрофитне организације ГЛААД, „Употреба [термина гендер-флуид] у ЛГБТК заједници је опала последњих година. Неки људи у заједници га могу користити, али је много чешће да се неко описује као не-бинарни или родни несагласан. "

Особа би се могла идентификовати као не-бинарна ако "доживљава свој родни идентитет и/или родну експресију као да не спада у категорије мушкарца и жене", објашњава представник ГЛААД-а. „Они могу дефинисати свој род као нешто између мушкарца и жене, или га могу дефинисати као потпуно другачије од ових појмова. Израз није синоним за трансродност или транссексуалност. "(Неки људи користе термин гендеркуеер уместо не-бинарни.)

Родно неусклађивање је "израз који се користи за описивање неких људи чији се полни израз разликује од конвенционалних очекивања мушкости и женствености", каже представник. „Имајте на уму да се сви родно нескладни људи не идентификују као трансродни; нити су све трансродне особе родно нескладне. "

Људи на Твитеру су брзо указали на недостатке Вогуеприча.

Неким људима је било чудно што ће часопис представљати цисгендер, стрејт пар за причу о флуидности полова.

И као што су многи људи истакли, одећа нема никакве везе са родним идентитетом.

Прича укључује цитат Тилера Форда, старог песника и активисте. Сјајно је што је Вогуе укључио перспективу особе која је заправо део ЛГБТК+ заједнице. Тилер је истакао да интернет чини учење о полу лакшим него икада раније.

"Када сам изашао, изашао сам као транс", каже Тилер Форд, старији песник и активиста који је први пут стекао славу као датум Милеи Цирус на свечаности амфАР 2015. „Осећао сам се као да мораш да изабереш - да постоје само две кутије које можеш да означиш, а ако морам да изаберем једну, можда се дечак осећао исправније. Али никада се није осећало сасвим исправно. Онда сам читао о томе да нисам бинарни на мрежи, и било је то, као, Аахххх.. . ."
Ја сам напустио факултет ", наставља Форд. "Никада нисам ишао на курс куеер теорије. Али идеје се сливају путем Интернета и за мене имају интуитиван смисао. Ја сам оно што јесам и само желим да постојим као сам. "

Гиги и Заин нису коментарисали причу осим дељења слика из уводника на Инстаграму.

Ханнах Оренстеин је помоћни уредник функција на Севентеен.цом. Пратите је Твиттер и инстаграм!