Glasovi sprememb: Lily Joy Winder se bori za svojo indijansko skupnost

Tudi v najzahtevnejših časih v zgodovini je pomembno izpostaviti tiste, ki še naprej sledijo svojim sanjam in si prizadevajo narediti svet boljši. Vsak mesec Seventeen počasti mlade kot Glasovi sprememb, tisti, ki delajo spremembe v svoji skupnosti in svetu na splošno.

---

Lily Joy Winder se ne bo umaknila. Aktivistka Diné in Southern Ute iz Albuquerqueja v Novi Mehiki se ne bo nehala bojevati v bitkah, ki so jih pred desetletji začeli njeni predniki. Ne bo prenehala delati, kar je v njeni moči, da bi zaščitila indijanske učence po vsej državi, ki so v svojih šolah izpostavljeni škodljivemu zavajanju.

"Obiskovala sem resnično rasistično srednjo šolo," je povedala 20-letna Lily Joy Sedemnajst. "Iz dneva v dan je bilo veliko." Označili so jo za rasne žaljivke, sošolci pa so jo soočili s sovražnim fanatizmom. Ko se je zavedala, da bo njen mlajši brat ali sestra kmalu učenec te šole, je vedela, da mora narediti nekaj, da bo njihova izkušnja manj moteča. Ustvarila je indijansko študentsko zvezo, s čimer je okrepila glasove svojih kolegov domorodnih študentov in domorodnih študentov, ki bodo prišli za njo.

Ko je v njenem prvem letniku nastopila pandemija COVID-19, je Lily Joy uporabila svojo platformo na TikToku, da je govorila s svojimi 30.000 sledilci o vplivih pandemije na domorodne prebivalce in o tem, kako prispevati za pomoč narodu Navajo sredstev. "Medtem ko so vsi moji drugi prijatelji žalovali za maturantski ples in državna tekmovanja, smo domov klicali, da bi videli, ali smo koga izgubili," je pojasnila.

Med ustvarjanjem vsebine je Lily Joy izvedela več o problematiki domorodnih maskot v šolah. "Ljudje so mi nenehno pošiljali sporočila o tem, kako se počutijo nevarne v svoji rasistični srednji šoli, in to je odmevalo zame," je pojasnila. Ko je skočila v akcijo, je sestavila Google Doc srednjih šol z domorodnimi maskotami in obstoječimi peticijami za odstranitev in za ozaveščanje uporabila svojo platformo TikTok – do danes je hashtag #PeopleNotMascots zbral 3,1 milijona pogledi. Gibanje je preraslo v spletno stran, Ljudje ne maskote, ki ga je Lily Joy lansirala s prijateljico in koderko Sofio Ongele. Spletno mesto zbira peticije po državah, ki pozivajo srednje šole, naj odstranijo svoje domorodne maskote in ustavijo širjenje stereotipov domorodcev Amerike.

Nato bo Lily Joy, trenutno študentka drugega letnika univerze Stanford, na zakonodajnem zasedanju leta 2023 predstavila predlog zakona o prepovedi domorodnih maskot po vsej državi. Njen aktivizem ni le narediti šole varnejše za učence - temveč humanizirati Indijance in ustaviti seksualizacijo staroselk. »Če lahko poskrbim, da se en učenec počuti bolj varnega v svoji šoli, če lahko dosežem, da vsaj ena šola odstrani dehumanizacijo karikature na njihovih hodnikih in učilnicah, morda bi bilo manj moških nedomorodcev, ki bi me spolno napadali sestre,« je rekla.

Spodaj, Lily Joy Winder, naša najnovejša Sedemnajst Voice of Change deli več o svojem poslanstvu in o tem, zakaj se bori za svoje ljudi.

Kako se je vaša aktivistična pot razvijala od srednje šole?

Lily Joy Winder: V mojem prvem letniku me je udarila pandemija COVID-19. Takrat res nisem toliko govoril o domorodstvu, potem pa sem ugotovil, koliko ljudi ne pozna domorodcev. Spomnim se, kako sem z mamo sedel za televizijo in opazoval naraščanje števila smrtnih žrtev zaradi covida v narodu Navajo. Zato sem se obrnil na svojih 30.000 sledilcev na TikToku in še naprej govoril o COVID-u ter ljudem govoril, naj prispevajo v sklade Navajo Nation za pomoč COVID-u.

Nato je prišel junij, takrat se je zgodil rasni obračun leta 2020. Moj oče je afro-avtohton, tako da je črnec in domorodec. Čutil sem, da je moja odgovornost govoriti o tem, kako so življenja črncev pomembna, rasnih vprašanjih in domorodstvu. Veliko ljudi je poslušalo. Ljudje so se želeli učiti. Imel sem nekaj povedati, zato sem od tam razvil platformo s približno 200.000 sledilci.

Kako ste lansirali People Not Mascots?

LJW: Medtem ko sem govoril o različnih težavah Native, sem se vedno znova vračal k vprašanju maskote Native. [Potem] sem naredil preglednico Google Doc s peticijami, šel sem na TikTok in prosil ljudi, naj mi pošljejo peticije - vsulo jih je na stotine. Bila sem tako presenečena. Sofia Ongele je kodirala spletno mesto People Not Mascots, da smo lahko stopili v stik z državnimi predstavniki in zbrali vse peticije in vire. Bilo je izjemno uspešno, saj je na spletnem mestu ukrepalo na tisoče obiskovalcev z vseh celin. Ljudje so lahko odnesli peticije v svoje šole in zagovarjali razloge, zakaj bi morali odstraniti domorodno maskoto.

Začel sem se učiti več o pogrešanih in umorjenih domorodnih ženskah in ugotovil, da je tretjina domorodnih žensk posiljenih. Zdelo se mi je, da ne naredim dovolj za domorodce. Zdelo se mi je, da ne naredim dovolj za epidemijo umorjenih in pogrešanih domorodnih žensk. To je bilo res težko, a potem sem se odločila, da če lahko poskrbim, da se bo en učenec počutil bolj varnega v njegovi šoli, če lahko celo eno šolo odstraniti dehumanizirajoče karikature na njihovih hodnikih in učilnicah, morda bi bilo manj tujerodnih moških, ki bi me spolno napadali sestre. Ko imate to stopnjo dehumanizacije – in ko je to ena največjih oblik zastopanja – bo več moških, ki do domorodnih žensk ne bodo ravnali spoštljivo.

Tako sem nadaljeval z delom in poskušal najti dober kot z People Not Mascots. Prijavil sem se za program Rise Justice Labs, saj sem mislil, da bom izvedel več o zakonodajnem postopku. Potem pa sem postal tako opogumljen in pomislil sem: »Zakaj tega ne naredim sam?« Tako zdaj z Ljudje, ki niso maskote delamo na zvezni zakonodaji, ki jo bomo predstavili na zakonodajnem zasedanju leta 2023. To je zelo razburljivo – že uvedba te zakonodaje bi bila velika zmaga. Včeraj je bil čas za sprejetje takšnega zakona.

Kaj vas motivira, da še naprej govorite za svojo skupnost?

LJW: To je zapuščina mojih ljudi. Odraščal sem v družini, kjer sta bila oba moja starša izobražena. Moj oče je profesor prava in hodim na Stanford. Ni samo moj privilegij, da opravljam to delo, ampak je to moja dolžnost kot nekoga, ki je dobil vire in platformo, ki sem jo dobil jaz. V moji skupnosti se predstavite s svojimi klani, preden se predstavite s svojim imenom, ker ste vaša skupnost, preden ste sami. Mislim, da je to nekaj, kar je šokantno za veliko Američanov, vendar je zame smiselno. Tako sem bil vzgojen. To je neločljivo povezano z mojimi ljudmi. To je neločljivo povezano z mojim delom. To me žene naprej.

Kaj je bil vaš največji dosežek na vaši aktivistični poti (doslej)?

LJW: Moj brat in sestra je trenutno predsednik indijanske dijaške zveze na moji srednji šoli, kar je tako spodbudno. Izbrali so predsednika za naslednje leto. Ker je bila ustanovljena Indijanska študentska zveza, je bilo ustanovljenih toliko drugih študentskih afinitetnih skupin. Ustvarjanje dela, ki ga lahko posredujete, je trajnostno delo in to je neverjetno. To mi je bilo tako vznemirljivo videti. Ko se zavzemate za svojo skupnost, ne pomagate samo svoji skupnosti, temveč pomagate tudi drugim. Del bistva tega, kar počnem, je, da se toliko ljudi odzove na ustanovitev študentske zveze staroselcev Amerike. Vem, da sem imel dejanski vpliv, mi pomeni veliko na svetu. Vse to sem naredil, da bi ustvaril varen prostor za brata in sestro, tako da dejstvo, da nista imela toliko rasističnih izkušenj, pomeni, da se dogajajo konkretne spremembe. Ko vidim to spremembo, mi daje upanje za spremembe tudi v večjem obsegu.

Kateri je največji izziv, s katerim ste se srečali na svoji aktivistični poti?

LJW: Obstajata dva velika izziva. Trenutno je zelo težko pridobiti ljudi, da jim je mar, ker je treba skrbeti za veliko stvari. Veliko se dogaja in ljudem je težko mar za 2 odstotka v državi. Ampak 2 odstotka je moja družina. Samo o tem razmišljam. Želim, da je ljudem mar. Imel sem pogovor z drugim aktivistom in vprašal: "Kako pripraviš ljudi do tega, da jim bo mar?" Predlagal je, da naredimo Instagram z obrazi pogrešanih in umorjenih domorodnih žensk. Rekel sem, da to naredimo. Dolgo sem mislil, da ta težava ne bo nikomur mar. Kaj lahko naredimo, da bo ljudem mar za nas? Če ljudje ne vidijo kot človeška bitja, kako bomo zmanjšali število pogrešanih in umorjenih? Kako doseči, da vas ljudje sploh vidijo kot človeka? Včasih je tako, kot bi kričal v prazno.

Drugi najtežji izziv je, ko me ljudje ne jemljejo resno. Ali pa dvomijo v mojo inteligenco. To se mi dogaja vse življenje. Sem domorodka in bi bila edina rjava oseba v mojih razredih AP. Dobil sem enake ocene [kot moji vrstniki] in vedno so mi šteli, ker nisem pameten. Prišel sem do točke, ko se lahko potrdim in vem, kakšne so moje sposobnosti. Težko pa je, ko si moraš biti ti tisti, ki si govori: 'To zmoreš.' Velikokrat so mi rekli, naj česa ne storim ali da ne bom mogel doseči stvari, ki jih počnem. Ampak to vseeno počnem. Potrebujem malo predrznosti, da ostanem na površju. Ko si postavljen kot grožnja, takrat ljudje čutijo potrebo, da te uničijo. Lahko sem se obrnil na svoje skupnosti, na družino. Ne bom se umaknil in naivno in neumno je od koga misliti, da bi se.

Kako varujete svoje duševno in čustveno zdravje?

LJW: Včasih moram narediti korak nazaj in reči ne različnim stvarem. To, da sem si dal prostor za to, je bilo zelo koristno. Hodim na tek. Imam res dobro mrežo podpore. Poskušam dati prednost temu, da se ne preobremenjujem in poskušam predati štafetno palico, ko lahko.

Kaj bi svetovali mladim, ki se želijo vključiti v aktivistično delo?

LJW: Ko posadite pristna semena, boste ustvarili pristno spremembo. Videli boste, da se valovanje spremeni v valove, ko nekaj naredite s pravim razlogom. Tisto, na kar se osredotočate, raste. Mentorji so bistveni za gibanje. Mladinsko delovanje je res pomembno, a menim, da je medgeneracijsko najmočnejše. Če vam je nekaj resnično mar in je cilj izboljšati vašo skupnost, in se za tem trudite in je to vaša Severnica, ne morete zgrešiti. Uživajte v potovanju.

Kaj vam pomeni biti nagrajenec Voice of Change?

LJW: Stojim na ramenih ljudi, ki že desetletja opravljajo to delo. Vem, da sem sposoben opravljati delo, ki ga opravljam zdaj, ker so me moji predniki imeli v mislih, ko so opravljali svoje delo. Biti glas sprememb pomeni biti glas mnogih.