9Dec

Tokata Iron hovorí Angeline Jolie, ako bojuje za oslobodenie domorodcov

instagram viewer

Seventeen vyberá produkty, o ktorých si myslíme, že sa vám budú páčiť najviac. Môžeme zarábať provízie z odkazov na tejto stránke.

Vo veku deviatich rokov svedčila Tokata Iron Eyes proti uránovej bani v posvätných Black Hills, ktoré sa tiahnu cez západnú Južnú Dakotu, severovýchodný Wyoming a juhovýchodnú Montanu. V 12 rokoch viedla kampaň proti ropovodu Dakota Access. Napriek tomu, že sa Tokata jasne zaviazal k politickým a spoločenským zmenám, táto 18-ročná žena si nie je istá, či by sa mohla nazvať aktivistkou. „Pre niektorých je táto práca voľbou, pre iných nevyhnutnosťou,“ hovorí Angeline Jolie v rozhovore pre sedemnásť's Hlasy roka 2021.

Domorodý vodca mládeže sa objavil v Angelininej novej knihe, Poznajte svoje práva a nárokujte si ich, ktorú Angelina napísala spolu s Amnesty International začiatkom tohto roka. Tu Tokata hovorí s Angelinou o jej oddanosti reprezentácii a oslobodeniu domorodcov.

Čo vás viedlo k tomu, že ste sa už od malička zapojili do aktivizmu?

Nie som si istý, či by som sa niekedy nazval aktivistom – myslím si, že je fér povedať, že v dnešnej dobe je to, čo znamená byť „aktivistom“, pre každého iné. Pre niekoho je táto práca voľbou, pre iného nutnosťou. Myslím, že rozlišujeme, že je to určitá osoba, ktorá sa rozhodne vzbúriť, byť v rozpore s utláčateľskými silami a inštitúcie, ako keby tieto veci neboli škodlivé pre všetkých globálnych občanov, ako keby odpor nebol, nie je racionálna reakcia na prebiehajúce krízy. Aktivizmus by mal byť neoddeliteľnou súčasťou toho, čo znamená byť nažive práve teraz, inak ste na zlej strane histórie.

click fraud protection

Vybavilo vás vzdelanie v škole nástrojmi, ktoré ste ako aktivista potrebovali, alebo ste sa to museli naučiť niekde inde?

Trochu. Moji rodičia mi dali krásnu históriu. Moja škola mi ukázala, kde tie veci žijú – nie ako vyzerajú v súčasnosti, ale ako nás vidia na globálnej scéne, alebo aspoň ako nás zobrazujú učebnice dejepisu. Klamstvá, ktorými som sa bol nútený orientovať ako pôvodné dieťa v prevažne belošskej inštitúcii v Mandane v Severnej Dakote, ma prinútili vytvoriť si vlastnú pravdu, na ktorej sa môžem držať, budovať a z ktorej sa učiť. Pripadalo mi to ako mágia, keď som mohol vzdelávať svojich vlastných učiteľov, aj keď mi povedali, že som sa mýlil, alebo ako najčastejšie, jednoducho ignorovaný. Pripadalo mi to rovnako spravodlivé.

Je to veľmi zrejmé, keď ste zasiahli nervy autority. Dostal som sa trochu do problémov. Naučil som sa, že byť opozičný voči inštitúcii nebolo zlé, pretože ja som nebol zlý. Je rovnako dôležité naučiť sa intímnostiam a základom tých vecí, ktoré nás utláčajú, ako je naučiť sa svoje vlastné. Keď som bol v škole na základnej Custerovej základnej škole – jej menovec oslavoval genocídneho maniaka, muža, ktorého som mal doslova nočné mory o tom, že som bol malý - pochopil som, že americkí hrdinovia nie sú moji vlastní. Vyučovať o hrdinoch, ktorých som poznal – Crazy Horse, Sediaci býk, Červený oblak, Čierny los, Nellie Grey Hawk – by narušilo fasádu doktrín, ktoré umožňujú, aby sa vzdelanie v USA stalo skutočnosťou. Je to nespravodlivosť. Odhaliť tvár rasizmu v detstve je zraniteľný proces. Uvedomiť si, že tí dospelí, ktorí boli určení, aby sa o vás starali, aby sa o vás starali namiesto vašich rodičov ktorí im dali dôveru – nielenže ignorujú vašu identitu a históriu, ale príležitostne vás ani nerozpoznajú človek.

hlasy roka

Prešiel som školou a umožnil som priateľom a učiteľom, administrátorom a všetkým, aby nesprávne vyslovovali moje meno. Obrovskou prekážkou bol pre mňa boj ohlásiť sa – viac než to, opraviť ľudí okolo mňa, povedať im, že sa mýlili. Celé roky na strednej škole to moja najlepšia kamarátka hovorila zle a ja som sa necítil dostatočne bezpečne, aby som jej to povedal. Teraz opravujem ľudí – vyslovuje sa moje meno TOE-KAH-TAH.

Pokúsil sa ťa niekedy niekto odradiť alebo ťa brať menej vážne kvôli tvojmu veku?

Predpokladal by som, že áno, ale neviem, že by to pomohlo mojej veci byť dospelým. Myslím si, že deti dostávajú preukaz, pretože všeobecná populácia je presvedčená, že mladí ľudia nie sú akosi schopní uznať politiku alebo odporovať autorite. Ľudia vidia deti ako menej ako 12-ročné dieťa a cítia sa menej ohrozené politickými názormi 12-ročného, ​​aj keď ich názory sú protichodné. Už považovali perspektívu dieťaťa za neopodstatnenú. Takže aj keď je to úplne povýšenecký proces na splnenie takejto úlohy, je to tiež okraj, ktorý možno použiť na uľahčenie individuálnej zodpovednosti masovej populácie. Vďaka mojej vnímanej nevinnosti a zraniteľnosti ako závislého som bol príťažlivejší nielen pre biele publikum, ale aj pre ľudí akejkoľvek rasy a vyznania. Spomínam na to teraz ako legálny dospelý, mám 18 rokov a istým spôsobom si nie som istý, že sa niečo veľmi zmenilo, okrem mojej blízkosti k tvrdým následkom.

Je len veľmi málo z nás, ktorí sa skutočne vedia o seba postarať, alebo ktorí máme zdroje potrebné na to, aby sme to dokázali. Snažím sa povedať, že čiary boli vždy rozmazané a musel som sa to naučiť veľmi skoro, nie je miesto pre také binárne súbory ako dobré alebo zlé a nikto v skutočnosti nikdy „nevyrastie“ – meniace sa.

Ste členom kmeňa Siouxov Standing Rock. Čo by ľudia mali vedieť o právach a prínose pôvodných obyvateľov sveta, o ktorých často zistíte, že nevedia?

Myslím si, že je vhodné začať s právami indických detí. Zámerne hovorím „Indiáni“, keďže dnes sme federálne uznávaní ako „americké indiánske“ národy, a to platilo aj počas éry internátnych škôl. Od 30. do 80. rokov 20. storočia boli domorodé deti unesené z ich rodín a poslané do cirkvou financovaných a založených internátnych škôl. Tieto miesta sú úplne porovnateľné s internačnými tábormi. Toto bolo štátom schválené násilie. Malo to byť troska genocídy. Tí, ktorí odišli, sa buď asimilovali, alebo boli zabití. Dnes boli odkryté masové hroby, pričom počet tiel stúpa a v súčasnosti sa odhaduje na približne 7 000. Je to nepredstaviteľný smútok.

hlasovanie

Potom je tu v súčasnosti dôsledné a neodvolateľne škodlivé porušovanie zákona Indický zákon o starostlivosti o deti z roku 1978, čo je zákon zavedený na pomoc kmeňom, aby mali väčší hlas v situáciách, keď sú pôvodné deti z rôznych dôvodov odstraňované zo svojich rodín a domovov. Tieto deti sú umiestnené prevažne v cudzích domovoch.

Rodené deti sú štyrikrát zraniteľnejšie voči pestúnskym systémom než ich náprotivky. Mnohí strácajú fyzické spojenie so svojou kultúrou a domovinou a nikdy sa nedozvedia o ich histórii. Stáva sa to pre nich úlohou, ktorú by mali prijať ako dospelí.

Rodená mládež patrí podľa mňa medzi najdôležitejšie populácie. Domorodé komunity sú zodpovedné za 80 % zostávajúcej svetovej biodiverzity. Naše deti budú pokračovať v týchto povinnostiach, budú si zachovávať tieto múdrosti. Výživa našich mladých ľudí, ich sny a všetky formy sú symbiotické s našou výživou a ochranou krajiny. Kultúrne právo, ktoré tvrdí, že sme krajina, si zachovalo generačnú sociálnu politickú identitu a pohyby domorodých obyvateľov po celom svete.

Stratili sa jazyky, vytýčili sa hranice, ale naše modlitby si na nás spomenuli. Každý končíme frázou mitakuye oyasin, čo vo voľnom preklade znamená „všetci sme príbuzní“. Že všetko zahŕňa, prekračuje dvojhviezdy, odmieta hranice – patríme k sebe. Od oceánov po potoky, stromy po kvety, korene a kamene ich považujeme za relatívne, za príbuzných. Slovo pre deti v Lakote je wakhanyeza čo znamená „posvätné bytosti“. Tieto myšlienky nie sú nové, vždy sme ich poznali.

Kto alebo čo ťa inšpiruje?

Laree Pourier je meno mojej učiteľky angličtiny v druhom ročníku – boli to jedny z mojich prvých stretnutí s queerness, ktorý bol tiež domorodý. Boli vždy veľmi pokrokoví v presadzovaní vlastnej identity, s vnímanou ľahkosťou a solídnosťou. Sú to malý človek, ktorý má úžasne ťažkú ​​a silnú prítomnosť. Vďaka nim som si uvedomil, že nemám rád školu a že je to v poriadku. Boli pre mňa súdruhom vtedy a ešte viac teraz, keď som začal presadzovať svoju vlastnú politiku a pokračovať v skúmaní tých ciest oslobodzovania domorodcov. Zaviedli ma do miestnej sekty Democratic Socialists of America, kde som našiel spojencov, s ktorými úzko spolupracujem dodnes. Ďakujem vám nekonečne, Laree.

hlasy roka

Nellie Grey Hawk je meno starej mamy mojej starej mamy. Pôvodne pochádzala z Fort Thompson. Hovorila plynule dakotsky a nehovorila po anglicky. môj unci spomína Nellie ako lekárku. Pamätá si, že ženy často prichádzali do domu pre pomoc s rôznymi chorobami. Keď sa jej opýtali ďalej, ako vedela, že stará mama Nellie je medicínka, moja stará mama Birdy zaváhala a strhla sa. "Nie je dobré to povedať," povedala. stlačil som. "Babka im pomáhala ukončiť tehotenstvá," začala som plakať. Povedal som jej, že nevie, koľko ľudí tam vonku to potrebuje počuť. Birdy tiež povedala, že keď pre ňu a jej brata prišla polícia, aby ich odviedli do internátnej školy, bývali s Nellie v jej dome, chatke v lese pozdĺž Missouri. Keď búchali na dvere, stará mama schmatla zo stola veľký mäsiarsky nôž a strčila ho do dverí. "Trúfam si," povedala im. "Trúfam si, že sa mi pokúsiš vziať tieto deti." V ten deň sa dvere neotvorili. Moje staré mamy ma nútia veriť v mágiu.

Tiež Sara Jumping Eagle. A malý dážď. Tiež hudba.

Čo pre vás znamená byť oceneným Hlasom roka?

Všetkým malým rezovým deťom, ktoré by mohli čítať tieto slová, dúfam, že viete, že tu máte miesto v boji. Ak existuje jedna vec, táto príležitosť je dôkazom toho, že sem patríme, vždy sme patrili. Maya Angelou povedala: "Nič ľudské mi nemôže byť cudzie." Sme schopní veľkosti – cítim a naučil som sa, že to je prirodzené.

Verím, že niekto nájde útechu v slovách, ktoré nájdem. Robím to pre nich a bola to pre mňa akási katarzia. Je to intenzívna téma a ja ju musím vždy nosiť. Je to dobrý pocit dovoliť sebe a svojej práci oceniť. Pokrok sa zdá byť príliš odvážnou diagnózou na jediný článok, je to prinajmenšom zázračná udalosť a krok správnym smerom. Venujem sa závažnosti reprezentácie, ako aj nevídanej práci týchto zmien, ktoré umožňujú publikovať materiály, ako je tento. Som vďačný jednotlivcom, ktorí začínajú klásť správne otázky. Myslím, že je to uistenie pre všetkých, ktorí chcú vidieť poverenie alebo dôkaz vynaliezavosti. Väčšinou verím, že to vzdáva hold odhodlaniu tých mojich blízkych, ktorí mi pomohli, ako som sa naučil, ktorí ma držali, keď som to nedokázal sám, tí, ktorí mi to pripomenuli, nie sú skutočné.

Časti tohto rozhovoru boli kvôli prehľadnosti upravené a zhustené.

Fotografia Tokata Iron Eyes zdvorilosť of Aiden Early, Foto Angeliny Jolie s láskavým dovolením Lachlan Bailey/Art Partner, Dizajn: Yoora Kim.

insta viewer