Historia niszczenia czarnych dzielnic

13 maja 1985 r. policja wystrzeliła gaz łzawiący, armatki wodne i 10 000 sztuk amunicji na 6221 Osage Avenue w zachodniej Filadelfii. Następnie z helikoptera funkcjonariusze zrzucili na budynek bombę podróżną, taką, jakiej używano podczas II wojny światowej i Wietnamu. W domu było siedmioro dorosłych i sześcioro dzieci, członków eko-zorientowanej grupy wyzwolenia czarnych, MOVE. Ocalały tylko dwie osoby. Jednym z pięciorga dzieci, które się poparzyły, był 12-letni Little Phil Africa. Siedem lat wcześniej jego trzytygodniowy brat został zabity po tym, jak został wytrącony z ramion matki i zmiażdżony podczas kłótni z policją. Po bombardowaniu wybuchł pożar, który pochłonął 61 okolicznych budynków i pozostawił bez dachu nad głową 250 osób w zamieszkanej przez klasy średniej czarnej dzielnicy. Domy wybudowane na ich miejsce były „bibułka” tandetne, a wykonawcy, którym powierzono ich wymianę, odsiedziały wyrok za niewłaściwe wykorzystanie funduszu odbudowy. Do połowy 2010 roku

więcej niż połowa odbudowanych domów zostało zabitych deskami, zakupionych przez miasto za 150 000 dolarów każdy.

Od lat 20. do 70. firmy chemiczne wytwarzały polichlorowane bifenyle, czyli PCB, w Anniston, Alabama. Związki były używane jako smary i izolatory w maszynach elektrycznych. Powodują również raka i uszkadzają struktury mózgu u ludzi i były zakazany w USA w 1979 r.. Ale do tego czasu więcej niż 800 ton PCB został wypuszczony do lokalnego kanału, 32 000 ton więcej na otwarte wysypisko śmieci w mieście. W większości czarnych miast czarne dzielnice zostały najbardziej dotknięte przez zanieczyszczenia. Dziś strumienie nadal są czerwone, a są „martwe strefy”, gdzie roślinność nie może rosnąć. Nawet młodzi ludzie borykają się z rakiem i innymi chorobami — brat jednego z lokalnych działaczy zmarł na raka płuc i mózgu w zaledwie 16. W 2003 roku mieszkańcy wygrali pozew przeciwko Monsanto o wartości setek milionów, ale każdy z ponad 18 000 skarżących otrzymał tylko kilka tysięcy. Dorośli, obarczeni domami, których nie mogli sprzedać, zostali nagrodzeni po 9000 dolarów, podczas gdy rywalizujące dzieci z możliwością dożywotniej niepełnosprawności intelektualnej i zmagań o zdrowie po prostu $2,000. Część funduszy utworzyła klinikę do leczenia wciąż cierpiących mieszkańców Anniston. Zabrakło mu pieniędzy i złożył się w 2017 roku.

W 1921 r. na Tulsę, dobrze prosperującą dzielnicę Greenwood w Oklahomie, najechał biały tłum. Zamordowali więcej niż 300 czarnoskórych mieszkańcówi spalone domy, sklepy i lokalne instytucje, od szkół po kina. Wyparowały całe bloki miejskie, a także współczesny odpowiednik dziesiątki milionów dolarów w czarnych majątkach i bogactwie. Dziewięć tysięcy z ogólnej liczby 11 000 mieszkańców Greenwood pozostało bez dachu nad głową. Po życiu w czarnej społeczności tak zamożnej, że nazwano ją „Czarna Wall Street”, tysiące spędziły następną zimę mieszkać w namiotach w obozie internowania.

W listopadzie 1898 r. biały tłum zwolenników supremacji zaatakował większość czarnoskórych i zintegrowanych rasowo Wilmington w Północnej Karolinie i spalił biuro czarnej gazety. Grasowali po ulicach, zabijając aż 100 czarnoskórych mieszkańców. Zamieszanie było częścią starannie zaplanowanej próby obalenia lokalnego rządu, w skład którego wchodzili czarni radni oraz inni urzędnicy i urzędnicy państwowi. Nadal stoi jako tylko udany zamach stanu w historii Ameryki. Czarni mieszkańcy wycofali się na bagna i lasy na obrzeżach miasta, aby uciec przed białym tłumem. Około 2000 wyjechało na dobre, pozostawiając większość miasta na biało.

W 1855 r. w Nowym Jorku Wioska Seneków była osadą w większości czarnoskórą, liczącą około 225 członków. Społeczność Górnego Manhattanu obejmowała ekonomiczną mieszankę ludzi, którzy mieszkali we wszystkim, od slumsów po dwupiętrowe domy. Posiadali zwierzęta gospodarskie i byli chronieni przed rasizmem w bardziej rozwiniętych częściach miasta. Niektórzy czarni posiadali majątek, który dawał im prawo do głosowania: 10 ze 100 uprawnionych do głosowania czarnych w całym stanie w 1845 r. było mieszkańcami wioski Seneca. W 1857 r. społeczność zniknęła, jej ziemia została przejęta przez wybitne domeny, aby stworzyć Central Park.

Są to anegdoty o dosłownym, fizycznym zniszczeniu czarnych społeczności, ale podczas gdy rzeź może być równie niewątpliwa jak bomby spadające z niebo, częściej przybiera formę wolniej płonących spustoszeń spowodowanych głodem gospodarczym, przesadą policji, edukacją i masą uwięzienie. Historia Ameryki jest zaśmiecona zniszczeniem czarnych społeczności.

Wielorasowa grupa protestujących wyszła na ulice w całej Ameryce po zamordowaniu George'a Floyda. A jednak oskarża się ich o to, że są czarni i niszczą własne społeczności, tak jak czarni byli skazany za Watts w 1965 r., Chicago i inne miasta po zamordowaniu dr Martina Luthera Kinga w 1968 r. oraz Los Angeles w 1992 roku. Pomijając przerażający sposób, w jaki biała Ameryka wydaje się być bardziej zgorszona niszczeniem sklepów i posterunki policji niż niszczenie istnień ludzkich, nieszczerość tej nowo odkrytej troski o czarne dzielnice jest oczywiste. Wydaje się, że aktywuje się tylko wtedy, gdy czarna osoba podnosi cegłę. Osiedla czarnych zostały wyburzone i zbombardowane, doszczętnie spalone i uczynione toksycznymi dla tych, którzy w nich mieszkają. Jeśli nie dbasz o to bardziej niż o Cel, wcale cię to nie obchodzi.