Waarom sommige mensen gek zijn op J.K. Rowlings portret van indianen in de nieuwe "Harry Potter"-verhalen

Gisteren werd bekend dat J.K. Rowling zou vier nieuwe verhalen uitbrengen dat de tovenaarswereld van Harry Potter buiten het Verenigd Koninkrijk zou uitbreiden naar de Verenigde Staten als aanloop naar de filmversie van Fabeldieren en waar ze te vinden.

Het nieuws had Potterheads aan het vieren, maar sommige Native American-fans namen aanstoot aan de trailer die werd uitgebracht om de verhalen te promoten. Ze zijn boos over de opname van de Indiaanse legende van "skin-walkers" — mensen met het natuurlijke vermogen om in elk dier te veranderen dat hij of zij wenst. De trailer bevatte beelden van een inheemse man die van een klif springt voordat hij in een adelaar verandert en wegvliegt.

Dr. Adrienne Keene, die de populaire website Native Appropriations beheert, schreef een open brief aan J.K. Rowling verklaren waarom de opname van skin-walkers zo problematisch is. "Wij als inheemse volkeren zijn constant gesitueerd als fantasiewezens... Maar we zijn geen magische wezens, we zijn hedendaagse volkeren die hier nog steeds zijn, en nog steeds onze spirituele praktiseren tradities, tradities die niet verwant zijn aan een volledig denkbeeldige tovenaarswereld (zo stoer als die tovenaarswereld is)."

Dr. Keene maakt zich zorgen dat het opnemen van indianen in de fictieve tovenaarswereld het geloof zal bestendigen dat hun religieuze overtuigingen en tradities fictief zijn. "Hoe ter wereld kan een jongere dit zien en geen logische sprong maken dat inheemse volkeren in dezelfde fictieve wereld thuishoren als Harry Potter? " zij vraagt.

Dr. Keene benadrukte verder dat met zo weinig afbeeldingen van indianen in de literatuur, deze afbeelding ernstige schade zou kunnen toebrengen. "Dit is geen grap, dit is niet iets dat kan worden weggelachen en waar je gewoon van kunt genieten", schreef ze. "Zoals ik vaak zeg, als je onzichtbaar bent, is elke representatie van belang. En het gewicht en de impact van de Harry Potter merk kan niet worden genegeerd. "

Twitter-gebruikers weerspiegelden de mening van Dr. Keene:

Dr. Keene wil meer vertegenwoordiging van indianen in de reguliere cultuur, maar wil dat indianen het zelf schrijven. "Ik hou van het idee van inheemse sciencefiction, van inheemse futurismen, van inheemse fanfictie en inheemse personages in stripverhalen en superheldenverhaallijnen", schreef ze. "Ik weet dat het kan, en het kan goed en goed worden gedaan. Maar het moet zorgvuldig gebeuren, met respect voor de grenzen (dwz niet nonchalant met Skinwalkers rondslingeren in een trailer), en eerlijk gezegd wil ik dat inheemse volkeren het schrijven. We zijn op alle mogelijke manieren verkeerd voorgesteld door buitenstaanders, en het is tijd voor ons om onze verhalen en beelden terug te winnen en ze zelf de toekomst in te duwen."

JK Rowling heeft nog niet rechtstreeks gereageerd op de bezorgdheid over de opname van skin-walkers in haar verhaal, maar reageerde wel op de vraag van een fan over skin-walkers op Twitter. Ze verduidelijkte dat in haar verhaal huidwandelaars eigenlijk Native American Animagi waren (denk aan professor Anderling en Sirius Black die transformeren in respectievelijk een kat en een wolf), die nare geruchten over hen verspreidde door no-maj medicijnmannen die nepkrachten hadden zich.

Ze legt dit ook uit in het eerste deel van de Geschiedenis van de magie in Noord-Amerika verhaal, dat was gepubliceerd op  Pottermore deze morgen.