2Sep
Septiņpadsmit izvēlas produktus, kas, mūsuprāt, jums patiks visvairāk. Mēs varam nopelnīt komisijas maksu no šīs lapas saitēm.
Viņa nokopēja sejas krāsu, ko nēsāja Bejonsē Limonāde, kam patiesībā ir garīga nozīme jorubu (Nigērijas) kultūrā.
Ak, vai. Vanesu Hudgensu apsūdz kultūras piesavināšanā. Viņa pirmdien Instagram publicēja selfiju, valkājot baltu sejas krāsu ap acīm un uzacīm ar uzrakstu: "Kad jūs mēģināt uzzīmēt sejas krāsu kā Bejonsē."
Vanesa, iespējams, atsaucās uz ainu no Bejonsē vizuālā albuma Limonāde kad viņa nēsā līdzīgu sejas krāsu mūzikas videoklipa laikā "Atvainojiet".
#Tagad spēlē#TrackOfTheDay lv #Viens1037@Beyonce - Piedod
- ONE 103,7 (@RadioOne1037) 2016. gada 19. maijs
Si te gusta, dale RT! cc @SonyMusicArgpic.twitter.com/rElW4UCbyO
Bejonsē izskatu veidoja vizuālā māksliniece Laolu Senbanjo, kura dzimusi Nigērijā un tagad dzīvo Ņujorkā. Viņš balto ķermeņa krāsu sauc par Ori sakrālo mākslu ("ori" jorubā nozīmē "būtība" - valoda, kurā runā Nigērijā).
"Krāsa ir balta tinte ar ļoti garīgu nozīmi jorubu kultūrā," sacīja Laolu ABC ziņas. "Tas ir kaut kas, ko mēs bieži izmantojam kā veltījumu orišu - jorubu reliģijas dievu - pielūgšanai. Vīzija Bejonsē bija ļoti intensīva un dziļa - savienojot ar jorubu kultūru un visu. Jūs zināt, jorubu reliģija un kultūra pēc vergu tirdzniecības ir apceļojusi visu pasauli, un tā tik ļoti sasaucas ar Āfrikas cilvēkiem no diasporas visā pasaulē. "
Saskaņā ar Vanesu ir īru, indiāņu, filipīniešu, ķīniešu un spāņu senči KidzWorld. Viņai nav personiskas saiknes ar jorubu kultūru vai mākslu, tāpēc daži fani viņas Instagram komentāros aicina uz kultūras piesavināšanos.
Daži komentētāji aizstāv Vanesas izvēli valkāt sejas krāsu, jo dažas indiāņu ciltis arī to valkā. Bet, kā norāda cita komentētāja (kurai ir jorubu mantojums): "Pat ja Vanesas dzimtene ir 1/4, viņas cilts var neizmantot šo sejas punktu. Turklāt tā joprojām ir kultūras apropriācija, ja viņa to izmanto tikai estētiskiem mērķiem, ko viņa dara. "
(Nav skaidrs, no kuras indiāņu cilts Vanesa ir cēlusies. Viņa nekad nav pievērsusies sava mantojuma tēmai intervijās vai tiešsaistē.)
Cits komentētājs bija apbēdināts par apropriācijas apjomu un aicināja Vanesu par "matu pīšanu kā afrikāņiem".
Kad daži komentētāji ielēca aizstāvēt Vanesu un nosauca viņu par “krāšņu”, cita meitene paskaidroja, kāpēc kultūras piesavināšanās ir tik jutīgs un svarīgs jautājums.
"Tas vienkārši nav attēls ar Vanesu," viņa rakstīja. "Viņa ar to pelna naudu. Viņa piesaista plašsaziņas līdzekļu uzmanību, uzsākot tendences un esot modē, un viņa nav radoša, viņa piesavinās kultūras. Cilts Āfrikas meitene, kas to dara katru dienu, netiek saukta par karalieni un oriģinālu kā Vanesa, viņa tiek apkaunota un saukta par primitīvu un mežonīgu, ja vien viņa to redzētu... "
Komentētājs, kurš ir filipīnietis, iepazīstināja ar citu ideju: krāsa ir mājiens Vanesas filipīniešu mantojumam. "Mūsu senči valkā kara krāsu," viņa rakstīja. "Līdz šai dienai filipīnieši šajos svētkos ar nosaukumu" Ati-Atihan "valkā kara krāsu, kur mēs svinam savus senčus. Tāpēc, lūdzu, pārstāj viņu izsaukt. "(Ati-Atihan notiek janvāra trešajā svētdienā.)
Tas ir sarežģīts jautājums, un ir jāņem vērā daudz viedokļu. Iespējams, ka Vanesa vienkārši godināja Bejonsē, bet neatzina bagāto kultūras vēsturi, kas slēpjas Bejonsē lēmumā iekļaut Laolu dizainu Limonāde. Galvenais ir tas, ka mēs visi varētu darīt labāk, izglītojot sevi par savu iecienītāko stilu izcelsmi un vēsturi, pirms tos izmēģināt paši.