Tokata Dzelzs stāsta Andželīnai Džolijai, kā viņa cīnās par pamatiedzīvotāju atbrīvošanu

Deviņus gadus vecs Tokata Iron Eyes liecināja pret urāna raktuvēm svētajos Black Hills, kas stiepjas pāri Dienviddakotas rietumiem, Vaiomingas ziemeļaustrumiem un Montānas dienvidaustrumiem. 12 gadu vecumā viņa cīnījās pret Dakota Access naftas vadu. Neskatoties uz Tokatas nepārprotamo apņemšanos īstenot politiskās un sociālās pārmaiņas, tagad 18 gadus vecā meitene nav pārliecināta, vai sauktu sevi par aktīvisti. "Dažiem šis darbs ir izvēle, citiem - nepieciešamība," viņa stāsta Andželīnai Džolijai intervijā. Septiņpadsmit"s 2021. gada balsis.

Pamatiedzīvotāju jauniešu līderis tika parādīts Andželīnas jaunajā grāmatā, Ziniet savas tiesības un pieprasiet tās, ko Andželīna šā gada sākumā rakstīja kopā ar Amnesty International. Šeit Tokata runā ar Andželīnu par viņas centību pārstāvībai un pamatiedzīvotāju atbrīvošanai.

Kas lika jums iesaistīties aktīvismā jau no mazotnes?

Es neesmu pārliecināts, ka kādreiz sauktu sevi par aktīvisti – manuprāt, ir godīgi teikt, ka mūsdienās tas, ko nozīmē būt “aktīvistam”, katram ir atšķirīgs. Dažiem šis darbs ir izvēle, citiem - nepieciešamība. Es domāju, ka mēs izšķiram, ka tā ir noteikta persona, kas nolemj sacelties pret, būt pretrunā ar apspiešanas spēkiem un institūcijas, it kā šīs lietas nekaitē visiem pasaules pilsoņiem, it kā pretošanās nebūtu, nav racionāla reakcija uz notiekošo. krīze. Aktīvismam vajadzētu būt neatņemamai daļai no tā, ko nozīmē būt dzīvam šobrīd, pretējā gadījumā jūs atrodaties nepareizajā vēstures pusē.

Vai jūsu izglītība skolā nodrošināja jūs ar aktīviem nepieciešamajiem instrumentiem, vai arī jums tas bija jāapgūst kaut kur citur?

Nedaudz. Vecāki man iedeva skaistu vēsturi. Mana skola man parādīja, kur tās lietas dzīvoja – nevis kā tās izskatījās šobrīd, bet gan to, kā mūs redzēja globālā mērogā vai vismaz kā mūs attēlo vēstures mācību grāmatās. Meli, kurus man bija spiests pārņemt, būdams vietējais bērns, pārsvarā baltādainajā iestādē Mandānā, Ziemeļdakotā, lika man kaldināt savu patiesību, pie kuras pieķerties, būvēt, no kā mācīties. Tas jutās kā maģiska iespēja izglītot savus skolotājus, pat ja man teica, ka es kļūdos vai, kā visbiežāk, vienkārši ignorēju. Tik un tā jutās taisnīgi.

Tas ir ļoti acīmredzams, kad esat satriekts autoritātes nervs. Man dažas nepatikšanas. Es uzzināju, ka būt opozīcijai iestādei nav nekas slikts, jo es nebiju nekas slikts. Tikpat svarīgi ir apgūt to lietu tuvību un pamatus, kas mūs nomāc, kā arī uzzināt par savām lietām. Kamēr es mācījos skolā Kasteras pamatskolā — tās vārdamāsa svinēja genocīda maniakālu, vīrieti, kurš man ir bijis burtiski murgi kopš bērnības – es sapratu, ka Amerikas varoņi nav mani pašu. Ja mācītu man zināmos varoņus — trako zirgu, sēdošo vērsi, sarkano mākoni, melno alni, Nelliju Greju vanagu, tas sagrautu doktrīnu fasādi, kas ļauj izglītībai ASV pieņemties kā faktam. Tā ir netaisnība. Atklāt rasisma seju bērnībā ir neaizsargāts process. Apzināties, ka tie pieaugušie, kuri bija nozīmēti par tevi pieskatīt – rūpēties par tevi tavu vecāku vietā kas ir piešķīruši viņiem uzticību – ne tikai ignorējiet savu identitāti un vēsturi, bet arī dažkārt neatzīst jūs par cilvēks.

Es pārgāju skolā, ļaujot draugiem un skolotājiem, administratoriem un visiem nepareizi izrunāt manu vārdu. Cīņa par sevi paziņot — vēl vairāk, labot apkārtējos cilvēkus, pateikt viņiem, ka viņi kļūdās — man bija milzīgs šķērslis. Gadiem ilgi vidusskolas laikā mana labākā draudzene to pat teica nepareizi, un es nejutos pietiekami droši, lai viņai to pateiktu. Es tagad laboju cilvēkus – mans vārds ir izrunāts TOE-KAH-TAH.

Vai kāds kādreiz ir mēģinājis jūs atturēt vai uztvēris jūs mazāk nopietni jūsu vecuma dēļ?

Es tā pieņemtu, taču es nezinu, vai tas būtu palīdzējis man būt pieaugušam. Es domāju, ka bērni saņem caurlaidi, jo lielākā daļa iedzīvotāju ir pārliecināti, ka jaunieši kaut kādā veidā nav piemēroti, lai atzītu politiku vai būtu pretrunā ar autoritāti. Cilvēki uzskata, ka bērni ir mazāki par 12 gadus veca bērna politiskajiem uzskatiem, un viņi jūtas mazāk apdraudēti, pat ja viņu skatījums ir pretējs. Viņi jau ir uzskatījuši, ka bērna perspektīva nav pamatota. Tātad, lai gan tas ir pilnībā aizbildniecisks process, lai pildītu šādu lomu, tas ir arī priekšrocība, ko var izmantot, lai atvieglotu iedzīvotāju masveida atbildību par individuālu atbildību. Mana apgādājamā nevainība un neaizsargātība padarīja mani pievilcīgāku ne tikai baltajiem, bet arī jebkuras rases un ticības cilvēkiem. Es tagad uz to domāju kā pilngadīgs, 18 gadus vecs, un savā ziņā neesmu pārliecināts, ka kaut kas ir ļoti mainījies, izņemot manu tuvumu skarbajām sekām.

Ļoti maz no mums patiešām zina, kā par sevi parūpēties, vai kuriem ir nepieciešamie resursi, lai to varētu darīt. Es cenšos teikt, ka līnijas vienmēr ir bijušas izplūdušas, un man tas bija jāiemācās ļoti agri, nav vietas tādiem binārajiem failiem kā labiem vai sliktiem, un neviens īsti nekad “nepieaug” – mēs vienkārši turamies mainās.

Jūs esat Standing Rock Sioux cilts loceklis. Kas cilvēkiem būtu jāzina par pasaules pamatiedzīvotāju tiesībām un ieguldījumu, ko viņi bieži nezina?

Es domāju, ka ir pareizi sākt ar Indijas bērnu tiesībām. Es saku “indiānis” ar nolūku, jo mūsdienās mūs federāli atzīst par “amerikāņu indiāņu” tautām, un tas tā bija arī dzīvojamo skolu laikmetā. No 1830. gadiem līdz 80. gadiem vietējie bērni tika nolaupīti no ģimenēm un nosūtīti uz baznīcas finansētām un dibinātām internātskolām. Šīs vietas ir pilnībā salīdzināmas ar internēto nometnēm. Tā bija valsts sankcionēta vardarbība. Tas bija paredzēts kā genocīda nogulsnes. Tie, kas aizgāja, vai nu asimilējās, vai tika nogalināti. Mūsdienās ir atklāti masu kapi, un cilvēku skaits pieaug un pašlaik tiek lēsts aptuveni 7000. Tās ir neiedomājamas skumjas.

Tad ir mūsdienās konsekventi un neatgriezeniski postoši pārkāpumi Indijas 1978. gada bērnu labklājības likums, kas ir likums, kas ieviests, lai palīdzētu ciltīm vairāk izteikties situācijās, kad vietējie bērni dažādu iemeslu dēļ tiek izņemti no ģimenēm un mājām. Šie bērni galvenokārt tiek ievietoti svešzemju mājās.

Vietējie bērni ir četras reizes neaizsargātāk pret audžu sistēmu nekā viņu ārvalstu kolēģi. Daudzi zaudē fizisko saikni ar savu kultūru un dzimteni, un viņiem nekad netiek mācīta vēsture. Viņiem tas kļūst par pieaugušo uzdevumu.

Vietējie jaunieši, manuprāt, ir viena no vissvarīgākajām iedzīvotāju grupām. Pamatiedzīvotāju kopienas ir atbildīgas par 80% no pasaules atlikušās bioloģiskās daudzveidības. Mūsu bērni turpinās šīs saistības, saglabās šīs gudrības. Mūsu jauniešu, viņu sapņu un visu veidu barība ir simbiotiska ar mūsu uzturu un zemes aizsardzību. Kultūras tiesības, kas apliecina, ka mēs esam zeme, ir saglabājušas paaudžu sociālpolitisko identitāti un pamatiedzīvotāju kustības visā pasaulē.

Valodas ir zudušas, robežas novilktas, bet mūsu lūgšanas mūs atcerējās. Mēs beidzam katru ar frāzi mitakuye ojazīns, kas brīvi tulkots nozīmē "mēs visi esam saistīti". Tas, ka viss ir aptverošs, pārvarot bināros, noraidot robežas – mēs piederam viens otram. No okeāniem līdz līčiem, kokiem līdz ziediem, saknēm un akmeņiem, mēs tos uzskatām par radiniekiem. Vārds bērniem Lakotā ir wakhanyeza kas nozīmē "svētas būtnes". Šīs idejas nav jaunas, mēs vienmēr esam zinājušas.

Kas vai kas tevi iedvesmo?

Laree Pourier ir manas otrā kursa angļu valodas skolotājas vārds — viņi man bija vieni no gadījumiem, kad es pirmo reizi saskaros ar savdabību, kas arī bija pamatiedzīvotāji. Viņi vienmēr bija ļoti uz priekšu, apliecinot savu identitāti, ar jūtamu vieglumu un stabilitāti. Viņi ir mazs cilvēks, kuram piemīt apbrīnojami smaga un spēcīga klātbūtne. Viņi man lika saprast, ka man nepatīk skola un ka tas ir labi. Viņi man bija biedri toreiz un vēl jo vairāk tagad, jo esmu ieradies, lai apliecinātu savu politiku un turpinātu pētīt šos pamatiedzīvotāju atbrīvošanas ceļus. Viņi mani iepazīstināja ar vietējo Amerikas Demokrātisko sociālistu sektu, kur es atradu sabiedrotos, ar kuriem es cieši sadarbojos līdz šai dienai. Bezgalīgs paldies, Laree.

Nellija Greja Vanaga ir manas vecmāmiņas vecmāmiņas vārds. Viņa sākotnēji bija no Forttompsonas. Viņa tekoši runāja dakotu valodā un nerunāja angliski. Mans unci atceras Nellija kā zāļu sievieti. Viņa atceras, ka sievietes bieži nāk uz māju pēc palīdzības ar dažādām kaitēm. Jautāta par to, kā viņa zināja, ka vecmāmiņa Nellija ir ārstniecības persona, mana vecmāmiņa Birdija vilcinājās un saraujās. "Tas nav labi teikt," viņa teica. Es nospiedu. "Vecmāmiņa palīdzēja viņiem izbeigt grūtniecību," es sāku raudāt. Es viņai teicu, ka viņa nezina, cik daudziem cilvēkiem tas ir jādzird. Bērdija arī stāstīja, ka, kad policija ieradās, lai viņu un viņas brāli savāktu, lai nogādātu viņus uz internātskolu, viņi bija apmetušies kopā ar Nelliju viņas mājās, namiņā mežā gar Misūri. Kad viņi dauzīja durvis, vecmāmiņa paķēra no galda lielu miesnieka nazi un iebāza to durvīs. "Es uzdrošinos jūs," viņa viņiem teica. "Es uzdrošinos mēģināt atņemt man šos bērnus." Durvis tajā dienā neatvērās. Manas vecmāmiņas liek man ticēt maģijai.

Arī Sara Jumping Eagle. Un mazais lietus. Arī mūzika.

Ko tev nozīmē būt par Gada balsīm?

Visiem mazajiem bērniem, kuri varētu lasīt šos vārdus, es ceru, ka jūs zināt, ka jums ir vieta šajā cīņā. Ja ir viena lieta, šī iespēja ir pierādījums tam, ka mēs piederam šeit, mums vienmēr ir. Maya Angelou teica: "Nekas cilvēcisks man nevar būt svešs." Mēs esam spējīgi uz diženumu – es jūtu un man māca, ka tas ir raksturīgi.

Es ticu, ka kāds atradīs mierinājumu ar vārdiem, kurus es atrodu. Es to daru viņu labā, un tā man ir bijusi sava veida katarse. Tā ir intensīva tēma, un man tas vienmēr ir jānēsā. Ir patīkami ļaut sev un savam darbam saņemt atzinību. Progress šķiet pārāk drosmīga diagnoze atsevišķam rakstam, tas ir, maigi izsakoties, brīnumains notikums un solis pareizajā virzienā. Esmu veltīts reprezentācijas nopietnībai, kā arī to izmaiņu neredzētajam darbam, kas ļauj publicēt šādus materiālus. Esmu pateicīgs cilvēkiem, kuri sāk uzdot pareizos jautājumus. Es domāju, ka tas ir pārliecinoši visiem tiem, kas vēlas redzēt akreditācijas apliecinājumu vai atjautības pierādījumu. Lielākoties es uzskatu, ka tas godina to manu tuvinieku apņemšanos, kuri ir palīdzējuši, kā esmu iemācījies, kuri mani ir turējuši, kad es to nevarēju izdarīt viena, tie, kuri atgādināja man vienam, nav īsti.

Šīs intervijas daļas skaidrības labad ir rediģētas un saīsinātas.

Foto no Tokata Iron Eyes pieklājība no Aidenas Early, Andželīnas Džolijas fotogrāfija ar Lačlana Beilija/mākslas partnera pieklājību, Joora Kima dizains.