2Sep
Septiņpadsmit izvēlas produktus, kas, mūsuprāt, jums patiks visvairāk. Mēs varam nopelnīt komisijas maksu no šīs lapas saitēm.
Te nu mēs atkal esam. Šoreiz pagājušajā gadā, Kailija Dženere tika izsaukta par to, ka viņas matus nēsāja kukurūzā pie interneta ~ un arī Amandlas Stenbergas, kura turpināja rakstīt eseja par kultūras piešķiršanu. Daudzi teica, ka, lai gan krāsainas sievietes ir apkaunotas par to, ka viņas valkā matus bizēs vai ir noteiktas dabiskas iezīmes (piemēram, lielākas lūpas), baltas sievietes, piemēram, Kailija, tiek slavētas par to, ka ir “nervozas” un "savādāk."
Gadu vēlāk Kailija ir atgriezusies kukurūzā, un cilvēkiem tā nav. Twitter uzsprāga pēc tam, kad fani ieraudzīja viņas ziņu Instagram.
Ja mēs būtu lg stīpas ar cornrows, cilvēki mūs sauktu par sprūdrata. Ja Kailijai ir tāds pats izskats, viņa tiktu saukta par ikonu @CyberSoulSista1
- Xennial Badass! (@shessosardonic) 2016. gada 17. jūnijs
Komentāri vietnē Instagram tiek iekasēti arī rasistiski. Kāds lietotājs teica: "Šī nav kaut kāda" nervoza tendence ", kurā viņa dumpīgi iedomājas, viņa vienkārši ir nejūtīga un attaisnojums godīgai kļūdai vairs neattiecas pēc visas drāmas, kad viņa pēdējo reizi valkāja varavīksnes. "
Cits norādīja, ka pastāv atšķirība starp kultūras novērtējumu un kultūras apropriāciju. Viņa norāda: "Kultūras novērtēšana ir Indijas kāzas, kas valkā indiešu tradicionālos apģērbus, izņemot kultūru, bet apropriācija ņem kaut ko līdzīgu kukurūzas rindām un valkā tās, nezinot aiz tās esošo kultūru. Cilvēki ir traki, jo tādi cilvēki kā Kardašieši vai vairāk Dženers nekad nesludina par melnādaino dzīvi vai kādu citu cilvēku krāsa vispār dzīvo, bet tai ir tādas lietas kā kukurūzas rindas un tas padara to vēsu, bet krāsaini cilvēki joprojām tiek nomocīti valkāšanai viņus. Tā nozīme ir aiz tās, nevis pati bizīte. "
Citi vienkārši vēlas Kailijas telefona maciņu ar avokado druku. Tas ir no Skinny Dip, un tas ir pieejams tagad.
Sekojiet @Septiņpadsmit vietnē Instagram.