2Sep

8 kolegijos moterys reaguoja į neįtikėtiną Arkanzaso naują abortų įstatymą

instagram viewer

Septyniolika renkasi produktus, kurie, mūsų manymu, jums patiks labiausiai. Mes galime uždirbti komisinius iš šio puslapio nuorodų.

Šio mėnesio pabaigoje Arkanzasas visiškai įsigalios, o tai įsigalios naujas įstatymas reikalauti, kad moterys prieš abortą gautų juos apvaisinusio vyro leidimą, net ir prievartavimo atveju. Tai sukėlė daug ginčų, nes žmonės ginčijasi ne tik dėl abortų etikos ir moters teisę į savo kūną, bet ir galimas pasekmes priversti auką susidurti su savo prievartautojas. Dėl seksualinės prievartos epidemijos kolegijų miesteliuose tikėtina, kad kolegijos amžiaus moterys bus vienos iš tų, kurioms įtakos turės naujasis įstatymas. Atsižvelgiant į šį blaivų faktą, mes surinkome reakciją į šį įstatymą iš aštuonių politinio spektro kolegijos moterų, kurios arba lanko Arkanzaso mokyklą, arba yra iš valstijos.

„Kaip kolegijos studentė, patyrusi seksualinę prievartą kolegijos miestelyje, ši sąskaita mane gąsdina. Kai patiriate seksualinę prievartą, jaučiatės taip, lyg kas nors būtų visiškai atėmęs jūsų laisvę ilgam laikui po to, kai užpuolimas baigtas. Baimė, kurią jaučiau laukdama ir nerimaudama, ar galiu būti nėščia, buvo traumuojanti, ypač kai jau susidūriau su perėjimu po siaubingos patirties. Ir šis įstatymo projektas tik tęsia. Tai moterims sako, kad kažkas gali jus įskaudinti neprašydamas jūsų leidimo, o tada jūs turite apsisukti ir paklausti, ar galite nutraukti nėštumą, kurį jie privertė. Tačiau net ir ne tik seksualinio prievartavimo klausimu šis įstatymo projektas atima fizinę autonomiją ir sako, kad vyras, kuris tave apvaisina, turėtų turėti tiek pat savo kūno kontrolės, kiek ir tu. Man tai bjauru. " - Anonimas

click fraud protection

„Moteriai nereikėtų klausti žmogaus, kuris neturėjo teisių į savo kūną, nuspręsti, kas dar atsitiks jos kūnui“ (Kruti Shah, Arkanzaso universitetas, 19 m.)

„Aš asmeniškai manau, kad moterys turėtų pasakyti savo partneriui, jei svarsto apie abortą tik iš etinės pusės. Taikant šį aktą, abortų atvejų gali būti mažiau, jei abu vaisiaus tėvai pagal įstatymą dalyvauja sprendimų priėmimo procese. Tačiau seksualinės prievartos ir prievartos atvejais etikos klausimas yra kitur. Taigi šio veiksmo nepakaktų. " - Anonimas

„Manau, kad šis įstatymas yra beprotiškas. Kaip kolegijos studentė, jaučiuosi nepaprastai nejaukiai, nes tai netgi yra galimybė. Galimybė būti išprievartautam, ypač kolegijos miestelyje, yra labai reali problema, kuri kyla mūsų amžiaus moterims. Tai, kad turėtume išgyventi to traumuojančio įvykio atmintį ir išlaikyti vaiką, nėra tai, ko norėčiau primesti bet kuriai moteriai. Net ir švelnesniu atveju mes pastojame ir galbūt pakeisime visą savo ateitį vien dėl to, kad patinas nenori, kad mes padarytume abortą. Žinau, jei man taip nutiktų, nepaisant išprievartavimo, vaikino ar atsitiktinio užmezgimo, pastoti ir priversti dar turėti vaiką visiškai toli nuo mano išsilavinimo ir labai apsunkinti laiko praradimą ir galbūt emocinį prisirišimą tęsti kaip inžinerijos studentas, kaip tikėjausi į. Patinui nereikia aukoti, todėl nemanau, kad jie turėtų prisidėti, ypač jei tai išprievartavimo situacija “.
- Gina Cordray, Arkanzaso universitetas, 19 m

„Aš negaliu laukti tos dienos, kai moterims pagaliau bus suteikta visa kontrolė savo kūnui. Be to, kad smurtautojai gali pasakyti apie abortą, o tai net neturėtų būti laikoma pasirinkimu, bet kokio amžiaus moterys neturėtų šokinėti, kad galėtų priimti sprendimus, kurie tiesiogiai juos veikia. Kaip moteris, man baisu, ką tai reiškia moterų teisei. Man, kaip Arkanzaso gyventojui, gėda “.
- Hanna Davis, Arkanzaso universitetas, 20 m

„Kaip žmogus, kuris nepalaiko abortų, daugeliu atvejų manau, kad idėja, kad reikia aborto padarymo, turi būti išduotas iš prievartautojo. Nors ir nepritariu abortui, bet kuriai moteriai mintis, kad reikia bet kokiu būdu pamatyti ar bendrauti su savo prievartautoju, būtų siaubinga patirtis. Išžaginimą išgyvenusi moteris neprivalo savo prievartautojo nė menkiausio padorumo, juo labiau - sprendžiant dėl ​​savo ir negimusio vaiko ateities. Nerimą kelia mintis, kad mūsų vyriausybė netgi siūlytų moteriai bendrauti su savo prievartautoju. Nesvarbu, ar sutinkate su moters pasirinkimu daryti abortą, ar ne, prievartautojas, sukėlęs jai tiek skausmo, niekada neturėtų dalyvauti jos sprendime “.
- Emily Rosenau, Arkanzaso universitetas, 19

„Tai man sako, kad Arkanzaso įstatymų leidėjai mano, kad tai yra vyro teisė kontroliuoti moteris ir jų kūnus. Šis akivaizdus seksizmas man rūpi, nes jis man sako, kad mano kūnas yra ne kas kita, kaip objektas, kurį vyrai gali naudoti, kaip jiems atrodo tinkama. Deja, tai tik pradžia to, kas negerai su šiuo teisės aktu. Kad ir kokia politinė partija esate, manau, visi gali sutikti, kad išprievartavimas yra siaubingas išbandymas, su kuriuo niekas neturėtų susidurti. Idėja, kad moteris, kurios kūnas ir protas buvo pažeisti, dabar turėtų būti priversta „noriai“ atsisakyti savo kūno kontrolės tam pačiam ją pažeidusiam asmeniui. Tai ne tik nerodo pagarbos moterims, bet ir sako seksualinės prievartos ir bet kokios panašios traumos aukoms, kad jos nesvarbios. Jei [šio teisės akto] tikslas yra skatinti gyvenimą, tai kokį gyvenimą mes sakome moterims, į kurias jos turi teisę? Emociškai ir fiziškai paklusti prievartautojo valiai nėra gyvenimas. Man, kaip kolegijos studentei, seksualinis smurtas yra dabartinis pavojus. Jei būčiau išprievartauta, ne tik būčiau priverstas įdėti savo kūną į prievartautojų rankas, bet ir visą savo ateitį. Kokią teisę šis žmogus turi man ir mano gyvenimui? Nė vienas. Visiškai jokio. Nors ir stengiamasi nesigilinti į patį abortų klausimą, tai, kad įstatymų leidėjai piktnaudžiauja savo galia ne tik įgyti moterų kontrolę, bet ir siekti jų asmeninių darbotvarkių neatsižvelgiant į pasekmes nepriimtina. Moterys nėra pėstininkai savo žaidime, ir aš nuoširdžiai tikiuosi, kad mes, kaip bendruomenė, galime susivienyti ir palaikyti pagrindinę pagarbą, kurios nusipelno moterys “.
- Katja Wiederkehr, Arkanzaso universitetas, 19

„Nė vienas prievartautojas neturėtų turėti jokios įtakos savo aukos pasirinkimui. Užuot suteikę jiems daugiau galios aukų gyvybei, jie turėtų pūti už grotų. Šį įstatymą prilyginčiau įstatymo priėmimui, pagal kurį vyras turi paprašyti tėvų, žmonos ar merginos leidimo, jei nori atlikti vazektomiją. Tai tiesiog neturi prasmės “.

Kai įstatymas artėja prie visiško įsigaliojimo, pasirinkimo šalininkai ir seksualinės prievartos aktyvistai kovoja dėl šio įstatymo atidėjimo ir panaikinimo. Nesvarbu, koks bus rezultatas, tai turi įtakos tam, kaip kitos valstybės elgiasi su abortais, todėl tai yra svarbi diskusija, į kurią ir toliau reikia atkreipti dėmesį “.

-Anoniminis

Ši istorija iš pradžių buvo paskelbta Šviežia U.

Sekite Septyniolika Instagram!

insta viewer