Tokata Iron ანჯელინა ჯოლის ეუბნება, თუ როგორ იბრძვის მკვიდრთა განთავისუფლებისთვის

ცხრა წლის ასაკში ტოკატას რკინის თვალებმა მოწმობა მისცა ურანის მაღაროს წინააღმდეგ წმინდა შავ ბორცვებში, რომელიც გადაჭიმულია დასავლეთ სამხრეთ დაკოტაში, ჩრდილო-აღმოსავლეთ ვაიომინგისა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ მონტანაში. 12 წლის ასაკში მან კამპანია ჩაატარა Dakota Access ნავთობსადენის წინააღმდეგ. მიუხედავად ტოკატას მკაფიო ერთგულებისა პოლიტიკური და სოციალური ცვლილებებისადმი, ახლა 18 წლის გოგონა არ არის დარწმუნებული, რომ საკუთარ თავს აქტივისტს უწოდებს. "ზოგისთვის ეს ნამუშევარი არჩევანია, სხვებისთვის - აუცილებლობა", - უთხრა მან ანჯელინა ჯოლის ინტერვიუში. ჩვიდმეტი'2021 წლის ხმები.

ძირძველი ახალგაზრდობის ლიდერი იყო წარმოდგენილი ანჯელინას ახალ წიგნში, იცოდე შენი უფლებები და მოითხოვე ისინი, რომელიც ანჯელინამ Amnesty International-თან ერთად დაწერა ამ წლის დასაწყისში. აქ ტოკატა ესაუბრება ანჯელინას წარმომადგენლობისა და ძირძველი განთავისუფლებისადმი ერთგულების შესახებ.

რამ გიბიძგათ ჩაერთოთ აქტიურობაში ასეთი პატარა ასაკიდან?

არ ვარ დარწმუნებული, რომ ოდესმე საკუთარ თავს აქტივისტს დავარქმევ – ვფიქრობ, სამართლიანია იმის თქმა, რომ დღევანდელობაში, რას ნიშნავს იყო „აქტივისტი“ ყველასთვის განსხვავებულია. ზოგისთვის ეს სამუშაო არჩევანია, ზოგისთვის - აუცილებლობა. ვფიქრობ, ჩვენ განვსაზღვრავთ, რომ ეს არის გარკვეული ადამიანი, რომელიც გადაწყვეტს აჯანყდეს წინააღმდეგ, იყოს წინააღმდეგობრივი მჩაგვრელ ძალებთან და ინსტიტუტები, თითქოს ეს არ არის საზიანო ყველა გლობალური მოქალაქისთვის, თითქოს წინააღმდეგობა არ იყოს, არ არის რაციონალური რეაქცია მიმდინარეზე. კრიზისი. აქტივიზმი უნდა იყოს თანდაყოლილი ნაწილი იმისა, რასაც ნიშნავს იყო ახლა ცოცხალი, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისტორიის არასწორ მხარეს ხარ.

სკოლაში განათლებამ აღჭურვა იმ ინსტრუმენტებით, რაც გჭირდებოდა, როგორც აქტივისტს, თუ ამის სწავლა სხვაგან მოგიწია?

გარკვეულწილად. მშობლებმა მშვენიერი ისტორია მომცეს. ჩემმა სკოლამ მაჩვენა, სად ცხოვრობდა ეს საგნები - არა ის, თუ როგორ გამოიყურებოდა ისინი ამჟამად, არამედ როგორ გვიყურებდნენ გლობალურ სცენაზე, ან სულაც როგორ გვისახავდნენ ისტორიის სახელმძღვანელოებში. სიცრუეებმა, რომლებზეც მე იძულებული ვიყავი, როგორც მშობლიური ბავშვი, მანდანში, ჩრდილოეთ დაკოტას, ძირითადად თეთრკანიანთა დაწესებულებაში მევლო, მაიძულებდა საკუთარი ჭეშმარიტების გაყალბებას, რომ დამეკიდება, ავაშენე და მესწავლა. ჯადოსნური გრძნობა იყო ჩემი მასწავლებლების აღზრდა, მაშინაც კი, თუ მე მეუბნებოდნენ, რომ ვცდებოდი ან როგორც ყველაზე ხშირად, უბრალოდ იგნორირებული ვიყავი. ერთნაირად სამართლიანად გრძნობდა თავს.

ეს ძალიან აშკარაა, როცა ავტორიტეტის ნერვებს უშლი. რაღაც პრობლემები შემექმნა. გავიგე, რომ დაწესებულების ოპოზიცია არ იყო ცუდი, რადგან მე არ ვიყავი ცუდი. ისეთივე მნიშვნელოვანია ვისწავლოთ სიახლოვე და საფუძვლები იმ საგნების, რომლებიც გვჩაგრავს, ისევე როგორც საკუთარი თავის სწავლა. სანამ სკოლაში ვსწავლობდი კუსტერის დაწყებით სკოლაში - მისი თანამოძმე აღნიშნავს გენოციდის მანიაკს, კაცი, რომელიც მე მყავდა პირდაპირი კოშმარები ბავშვობიდან - მივხვდი, რომ ამერიკის გმირები ჩემი არ იყვნენ. რომ ვასწავლო ჩემს ნაცნობ გმირებს - გიჟურ ცხენი, მჯდომარე ხარი, წითელი ღრუბელი, შავი ელკი, ნელი გრეი ჰოუკი - დაარღვიოს იმ დოქტრინების ფასადი, რომლებიც საშუალებას აძლევს აშშ-ში განათლებას რეალობად გადასცეს. უსამართლობაა. ბავშვობაში რასიზმის სახის გამოვლენა დაუცველი პროცესია. გააცნობიერე, რომ ის მოზარდები, რომლებიც დანიშნულნი იყვნენ შენზე ზრუნვაზე - შენზე იზრუნონ შენი მშობლების ნაცვლად ვინც მათ ნდობა მიანიჭა - არა მხოლოდ იგნორირებას უკეთებს თქვენს ვინაობას და ისტორიას, არამედ ზოგჯერ ვერ გცნობთ თქვენ, როგორც ადამიანის.

სკოლაში გადავედი და მეგობრებს და მასწავლებლებს, ადმინისტრატორებს და ყველას უფლებას ვაძლევდი ჩემი სახელის არასწორად წარმოთქმას. საკუთარი თავის გამოცხადების ბრძოლა - უფრო მეტიც, გამოვასწორო ჩემ გარშემო მყოფი ადამიანები, ვუთხრა მათ, რომ ისინი ცდებოდნენ - ჩემთვის დიდი დაბრკოლება იყო. წლების განმავლობაში, მთელი საშუალო სკოლის განმავლობაში, ჩემი საუკეთესო მეგობარიც კი არასწორად ამბობდა ამას და მე საკმარისად უსაფრთხოდ არ ვგრძნობდი თავს, რომ მეთქვა მისთვის. ახლა ვასწორებ ხალხს - ჩემი სახელი წარმოითქმის TOE-KAH-TAH.

ვინმეს ოდესმე უცდია თქვენი დათრგუნვა ან თქვენი ასაკის გამო ნაკლებად სერიოზულად აღქმა?

ვივარაუდებ, რომ ასეა, თუმცა არ ვიცი, რომ ეს დაეხმარებოდა ჩემს საქმეს, რომ გავმხდარიყავი ზრდასრული. მე ვფიქრობ, რომ ბავშვები იღებენ საშვალებას, რადგან მოსახლეობა დარწმუნებულია, რომ ახალგაზრდები რატომღაც უვარგისია პოლიტიკის აღიარებისთვის ან ეწინააღმდეგებიან ავტორიტეტს. ხალხი ბავშვებს უფრო ნაკლებს ხედავს და, თავის მხრივ, ნაკლებად ემუქრება 12 წლის ბავშვის პოლიტიკური შეხედულებები, მაშინაც კი, თუ მათი უპირატესობა ოპოზიციურია. მათ უკვე მიიჩნიეს ბავშვის პერსპექტივა მართებულად. ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის მთლიანად მფარველობის პროცესი ასეთი როლის შესასრულებლად, ის ასევე არის უპირატესობა, რომლის გამოყენებაც შესაძლებელია მასობრივი მოსახლეობის ინდივიდუალურ პასუხისმგებლობაში გადასაყვანად. ჩემმა აღქმულმა უდანაშაულობამ და დაუცველობამ, როგორც დამოკიდებულმა, უფრო მიმზიდველი გახადა არა მხოლოდ თეთრკანიანი აუდიტორიისთვის, არამედ ყველა რასისა და აღმსარებლობის ადამიანებისთვის. ახლა ვფიქრობ მასზე, როგორც სრულწლოვანმა, 18 წლის ასაკში, და გარკვეულწილად, არ ვარ დარწმუნებული, რომ რაიმე ძალიან შეიცვალა, გარდა ჩემი სიახლოვის სასტიკ შედეგებთან.

ძალიან ცოტაა ჩვენგანი, ვინც ნამდვილად იცის როგორ იზრუნოს საკუთარ თავზე, ან ვისაც აქვს რესურსი, რომელიც საჭიროა ამის გასაკეთებლად. რის თქმასაც ვცდილობ არის ის, რომ ხაზები ყოველთვის ბუნდოვანი იყო და ამის სწავლა ძალიან ადრე მომიწია, არ არის ადგილი ისეთი ბინარებისთვის, როგორიც არის კარგი ან ცუდი, და არავინ ნამდვილად არ "იზრდება" - ჩვენ უბრალოდ ვიცავთ იცვლება.

თქვენ ხართ Standing Rock Sioux-ის ტომის წევრი. რა უნდა იცოდნენ ადამიანებმა მსოფლიოს ძირძველი ხალხის უფლებებისა და წვლილისთვის, რომლებსაც ხშირად ხვდებით, რომ მათ არ იციან?

ვფიქრობ, ინდოელი ბავშვების უფლებებით დაწყება მიზანშეწონილია. მე განზრახ ვამბობ "ინდიელს", რადგან დღეს ჩვენ ფედერალურად აღიარებულნი ვართ "ამერიკელი ინდიელების" ხალხებად და ეს ასე იყო საცხოვრებელი სკოლის ეპოქაშიც. 1830-იანი წლებიდან 1980-იან წლებამდე ადგილობრივ ბავშვებს იტაცებდნენ ოჯახებიდან და აგზავნიდნენ ეკლესიის მიერ დაფინანსებულ და დაარსებულ სკოლა-ინტერნატებში. ეს ადგილები მთლიანად შედარებულია ინტერნირების ბანაკებთან. ეს იყო სახელმწიფოს მიერ სანქცირებული ძალადობა. ეს განზრახული იყო გენოციდის ნაგლეჯი ყოფილიყო. ვინც წავიდა, ან ასიმილირებულია, ან მოკლეს. დღეს აღმოაჩინეს მასობრივი საფლავები, ცხედრების რაოდენობა იზრდება და ამჟამად დაახლოებით 7000-ს შეადგენს. წარმოუდგენელი მწუხარებაა.

შემდეგ არის დღევანდელი თანმიმდევრული და შეუქცევადად დამაზიანებელი დარღვევები ინდოეთის ბავშვთა კეთილდღეობის აქტი 1978 წ, რომელიც არის კანონი, რომელიც დანერგილია ტომების დასახმარებლად, რომ მეტი ხმა ჰქონდეთ ისეთ სიტუაციებში, როდესაც მშობლიური ბავშვები სხვადასხვა მიზეზის გამო აშორებენ ოჯახებს და სახლებს. ეს ბავშვები ძირითადად მოთავსებულია არა მშობლიურ სახლებში.

მშობლიური ბავშვები არიან ოთხჯერ უფრო დაუცველია მინდობით აღზრდის სისტემის მიმართ ვიდრე მათი არამკვიდრი კოლეგები. ბევრი კარგავს ფიზიკურ კავშირს კულტურასთან და სამშობლოსთან და არასოდეს ასწავლიან მათ ისტორიას. მათთვის ეს ამოცანა ხდება ზრდასრული პიროვნების აღება.

ადგილობრივი ახალგაზრდობა, ჩემი აზრით, ყველაზე მნიშვნელოვან მოსახლეობას შორისაა. ძირძველი თემები პასუხისმგებელნი არიან მსოფლიოს დარჩენილი ბიომრავალფეროვნების 80%-ზე. ჩვენი შვილები გააგრძელებენ ამ ვალდებულებებს, შეინარჩუნებენ ამ სიბრძნეს. ჩვენი ახალგაზრდების საზრდო, მათი ოცნებები და ყველა ფორმა სიმბიოტურია ჩვენი კვებითა და მიწის დაცვასთან. კულტურულმა უფლებამ, რომელიც ამტკიცებს, რომ ჩვენ ვართ მიწა, შეინარჩუნა თაობათა სოციალური პოლიტიკური იდენტობა და ძირძველი ხალხის მოძრაობები მთელს მსოფლიოში.

ენები დაიკარგა, საზღვრები დაიწია, მაგრამ ჩვენმა ლოცვამ გაგვახსენა. თითოეულს ვასრულებთ ფრაზით მიტაკუე ოიასინი, რომელიც თავისუფლად ითარგმნება ნიშნავს "ჩვენ ყველანი ნათესავები ვართ". რომ ყველაფერი მოიცავს, ორობითობას სცილდება, საზღვრებს უარყოფს - ჩვენ ერთმანეთს ვეკუთვნით. ოკეანეებიდან მდინარეებამდე, ხეებიდან ყვავილებამდე, ფესვებამდე და ქვებამდე, ჩვენ მათ ნათესავებად, ნათესავებად ვამტკიცებთ. ლაკოტაში ბავშვების სიტყვაა ვახანიეზა რაც ნიშნავს "წმინდა არსებებს". ეს იდეები ახალი არ არის, ჩვენ ყოველთვის ვიცოდით.

ვინ ან რა შთააგონებს?

Laree Pourier არის ჩემი მეორე კურსის ინგლისური ენის მასწავლებლის სახელი - ისინი იყვნენ ჩემი პირველი შეხება უცნაურობასთან, რომელიც ასევე მკვიდრი იყო. ისინი ყოველთვის წინ უსწრებდნენ თავიანთი იდენტობის მტკიცებას, აღქმული მარტივად და სიმყარით. ისინი არიან პატარა ადამიანი, რომელსაც აქვს საოცრად მძიმე და ძლიერი ყოფნა. მათ მიმახვედრეს, რომ არ მომწონდა სკოლა და რომ ეს კარგი იყო. ისინი ჩემთვის ამხანაგები იყვნენ მაშინ და მით უმეტეს ახლა, რადგან მე მოვედი საკუთარი პოლიტიკის დასამტკიცებლად და განვაგრძო ძირძველი განთავისუფლების გზების შესწავლა. მათ გამაცნეს ამერიკის დემოკრატი სოციალისტების ადგილობრივი სექტა, სადაც ვიპოვე მოკავშირეები, რომლებთანაც მჭიდროდ ვთანამშრომლობ დღემდე. უსაზღვროდ მადლობა, ლარი.

ნელი გრეი ჰოუკი ბებიაჩემის ბებიის სახელია. ის წარმოშობით ფორტ ტომპსონიდან იყო. თავისუფლად ლაპარაკობდა დაკოტაზე და არ ლაპარაკობდა ინგლისურად. Ჩემი unci იხსენებს ნელის, როგორც მედიკოს ქალს. მას ახსოვს ქალები, რომლებიც ხშირად მოდიოდნენ სახლში დასახმარებლად სხვადასხვა დაავადებით. კითხვაზე, თუ როგორ იცოდა, რომ ბებია ნელი იყო მედიცინის ადამიანი, ბებიაჩემი ბერდი ყოყმანობდა, ბრაზობდა. ”არ არის კარგი თქმა”, - თქვა მან. დავაჭირე. "ბებია ეხმარებოდა მათ ორსულობის დასრულებაში" დავიწყე ტირილი. მე ვუთხარი, რომ მან არ იცოდა, რამდენ ადამიანს სჭირდება ამის მოსმენა. ბერდიმ ასევე თქვა, რომ როდესაც პოლიცია მოვიდა მისი და მისი ძმის შესაგროვებლად, რათა წაეყვანათ სკოლა-ინტერნატში, ისინი ნელისთან ერთად რჩებოდნენ მის სახლში, მისურის გასწვრივ ტყეში. როცა კარზე ურტყამდნენ, ბებიამ მაგიდიდან დიდი ჯალათის დანა აიღო და კარში შეიყვანა. ”მე გაბედავ,” უთხრა მან მათ. ”გაბედავ, რომ ცდილობ ამ ბავშვების წაყვანას.” იმ დღეს კარი არ გაიღო. ბებიები მაიძულებენ მაგიის მჯეროდეს.

ასევე, Sara Jumping Eagle. და წვიმის პატარა. ასევე, მუსიკა.

რას ნიშნავს თქვენთვის იყო წლის ხმების ჯილდო?

ყველა პატარა რეზის ბავშვს, ვინც შეიძლება წაიკითხოს ეს სიტყვები, იმედი მაქვს, იცით, რომ თქვენ გაქვთ ადგილი აქ ბრძოლაში. თუ არის ერთი რამ, რაც ამის დასტურია ეს შესაძლებლობა არის ის, რომ ჩვენ აქ ვართ, ყოველთვის გვაქვს. მაია ანჯელოუმ თქვა: „არაფერი ადამიანური არ შეიძლება იყოს ჩემთვის უცხო“. ჩვენ შეგვიძლია სიდიადე - ვგრძნობ და მასწავლეს, რომ ეს არის თანდაყოლილი.

მე მჯერა, რომ ვინმე იპოვის ნუგეშს ჩემს სიტყვებში. მე ამას ვაკეთებ მათთვის და ეს იყო ჩემთვის ერთგვარი კათარზისი. ეს არის ინტენსიური საგანი და მე ყოველთვის მჭირდება მისი ტარება. თავს კარგად ვგრძნობ, რომ ვაღიარებ ჩემს თავს და ჩემს საქმიანობას. პროგრესი ზედმეტად თამამად გრძნობს დიაგნოზს ცალკეული სტატიისთვის, რბილად რომ ვთქვათ, ეს სასწაულებრივი მოვლენაა და სწორი მიმართულებით გადადგმული ნაბიჯი. მე მიძღვნილი ვარ წარმოდგენის სიმძიმეს, ისევე როგორც იმ ცვლილებების უხილავ შრომას, რომლებიც საშუალებას იძლევა გამოქვეყნდეს მსგავსი მასალები. მადლობელი ვარ იმ ადამიანების, რომლებიც იწყებენ სწორი კითხვების დასმას. მე ვფიქრობ, რომ ეს დამამშვიდებელია ყველასთვის, ვისაც სურს იხილოს რწმუნებათა სიგელები ან ჭკუის მტკიცებულება. ძირითადად, მე მჯერა, რომ ეს პატივს სცემს იმ ჩემი საყვარელი ადამიანების ერთგულებას, ვინც დამეხმარა, როგორც მე ვისწავლე, ვინც დამიჭირეს მაშინ, როცა მარტო არ შემეძლო ამის გაკეთება, ისინი, ვინც მარტო შემახსენეს, არ არის რეალური.

ამ ინტერვიუს ნაწილები რედაქტირებულია და შეკუმშულია სიცხადისთვის.

ტოკატას რკინის თვალების ფოტო თავაზიანობა Aiden Early-ის, ანჯელინა ჯოლის ფოტო გადაღებულია Lachlan Bailey/Art Partner-ის, დიზაინი იორა კიმის მიერ.