שנה לאחר מותה של ברונה טיילור, אנו עדיין נלחמים למען עולם שבו נשים שחורות יכולות לחלום

היום מציין שנה מאז שנלקחה מאיתנו בריונה טיילור. איך מודדים שנה? שנה אחת שאמה, טאמיקה פאלמר, נאלצה להטיל צער כדי להמשיך מראית עין של אחריות. שנה אחת שבן זוגה, קנת ווקר, נאלץ להתאבל תוך שהוא נלחם על חייו שלו נגד מערכת תגמול שהחייבה אותו תחילה על יריית אזהרה שירה מתוך הגנה עצמית. שנה שבה נשים שחורות ראו את עצמן במקרה אחר של אלימות שהורשית על ידי המדינה.

כמו רבים מכם, ההקדמה הראשונה שלי לתנועת Black Lives Matter באה דרך מותם של גברים שחורים מהצד השני כמו טרייבון מרטין, אריק גארנר ומייקל בראון. אני יכול להיכנס לחדרים רבים ולמצוא אנשים שיכולים למנות שלושה, אולי אפילו חמישה בנים שחורים או גברים שנהרגו על ידי המשטרה: שון בל. אמאדו דיאלו. פרדי גריי. ג'ורג 'פלויד. תמיר רייס. פילנדו קסטיליה. והם צריכים לתת להם שמות, כי כל אובדן חיים הוא מישהו שאפשר לטפל בו. אבל מה עם הנשים השחורות הרבות שנהרגו על ידי המשטרה? האם היית מסוגל למנות חמישה בלי חיפוש בגוגל? או שתעצור אחרי סנדרה בלאנד ואטטיאנה ג'פרסון? מה עם שרלינה ליילס? קורין גיינס? רקיה בויד? אלינור בפורס? מיה הול?

כשהתחלתי להתארגן ולא רק להופיע בפעולות, נעשיתי מודע יותר לדרכים שבהן הכחישתי את השחור שלי. אישה בכך שלא שמרה על אותה אנרגיה לנשים השחורות שנפגעות מאלימות הגלומה של שיטור ו כְּלִיאָה. כפי ששיתפה קימברלה קרנשו בראיון עם מיקרופון, "הלוויות [הנשים השחורות] אינן אתר האקטיביזם, אמהותיהן אינן מוזמנות למדינת האיחוד או לבית הלבן כסמל למחויבות לחסל בעיה זו. מרכיב זה של מחיקה מעביר מסר שאובדני החיים הללו אינם חשובים ". הבנתי, ואני עדיין מבין, שלא תמיד אנשים יופיעו כדי להעצים את הסיפורים שלנו. עלינו לגרום לזה להיות כך.

מותה של בראונה טיילור היה אחת הפעמים הראשונות שהמדינה הזו התגייסה בהמוניהם לאישה שחורה. משפחתה של ברונה, הנתמכת על ידי קבוצות וארגונים כמו Black Lives Matter Louisville ועד חופש, המשיכה להופיע עד שלא הייתה ברירה אלא #SayHerName, כ פורום המדיניות האפרו -אמריקאית טבע. לעתים קרובות יותר, זה נופל על מארגנים מקומיים ובני משפחה חסרי משאבים לשמור על שמות וקמפיינים חיים.

התייצבנו לבריונה. אני מקווה שגם אתה עשית את זה, לא רק בגלל שהיא עובדת חיונית או כי הדהדת את הציוצים שהשאירה מאחור, אלא מכיוון שלמדינה לא הייתה זכות לקחת אותה מהעולם הזה, וחייה השחורים היו צריכים להיות חשובים מספיק. נשים שחורות חייבות להיות במרכז ההתארגנות, לא רק כשיש בחירות לנצח, אלא גם כשגופנו על הקו. אכזריות משטרתית ומתחם תעשיית הכלא הוא נושא פמיניסטי ויש להתייחס אליו כאל כאלה-במיוחד אם פמיניסטיות לא שחורות של המאה ה -21 רוצות להיות יותר ממה שקודמותיהן יכלו לנהל.

חודש זה להיסטוריה של נשים, תשקול מחדש את האופן שבו אתה ניגש לצומת של צדק גזעי ומגדרי. שקול בכוונה את מערכות היחסים הקיימות שלך עם נשים שחורות בקהילה שלך, במקום העבודה שלך, בקבוצות חברים ועוד. קח אחריות על האופן שבו אתה משקף מערכות מזיקות ביחסים הבין אישיים שלך. עקוב ותרם כדי לתמוך בעבודת ה פורום המדיניות האפרו -אמריקאית, שרד ונענש, ו צדק לבנות שחורות להישאר מחובר לסנגור בראשות ובשם בנות שחורות, נשים ונשים. אל תתבכיין על כך ש"אף אחד לא מדבר על זה ". רבים מהם, ואולי זה אתה שלא עושה מספיק כדי להיות חלק מהעבודה הזו. עכשיו זה זמן מצוין לשנות זאת.

לבסוף, אל תשכח כי אלימות זו היא אחריות מערכתית ואינדיבידואלית, סיפויה לא משנה כמה היא לעולם לא תחזיר את בריונה. אך אנו יכולים לעצור את מעגל האלימות במסלולו על ידי בניית חזון בטיחות חדש שאינו מתייחס לבריונה טיילור כפגיעה בבטחונית לאג'נדות הגזעניות והרווחיות שלה. כפי שכתבו מריאם קבא ואנדראה ריצ'י מאמר ל מַהוּת, "אנחנו רוצים יותר צדק לבריונה טיילור ממה שהמערכת שהרגה אותה יכולה לספק". אנו רוצים עולם שבו נשים שחורות חופשיות לחלום - הן מילולית והן מבחינה פיגורטיבית. יש לנו כל כך הרבה עבודה לעשות כדי להגיע לשם.

בר בייקר משמשת קשר קהילתי לצדק לבנות שחורות.