9Dec

Tokata Iron elmondja Angelina Jolie-nak, hogyan küzd az őslakosok felszabadításáért

instagram viewer

A Seventeen olyan termékeket válogat össze, amelyekről úgy gondoljuk, hogy Ön a legjobban fog tetszeni. Az ezen az oldalon található linkekért jutalékot kaphatunk.

Kilenc évesen Tokata Iron Eyes az uránbánya ellen vallott a szent Black Hillsben, amely Nyugat-Dél-Dakotán, Wyoming északkeleti részén és Montana délkeleti részén húzódik. 12 évesen a Dakota Access olajvezeték ellen kampányolt. Annak ellenére, hogy Tokata egyértelműen elkötelezett a politikai és társadalmi változások mellett, a most 18 éves lány nem biztos abban, hogy aktivistának nevezné magát. "Egyesek számára ez a munka választás, mások számára szükségszerűség" - mondja Angelina Jolie-nak egy interjúban. Tizenhét's 2021 Az év hangja.

Az őslakos ifjúsági vezető szerepelt Angelina új könyvében, Ismerje meg jogait, és igényelje azokat, amit Angelina az Amnesty International-nel közösen írt az év elején. Itt Tokata Angelinával beszél a képviselet és az őslakosok felszabadítása iránti elkötelezettségéről.

Mi késztetett arra, hogy ilyen fiatalon bekapcsolódjon az aktivizmusba?

Nem vagyok benne biztos, hogy valaha is aktivistának nevezném magam – azt hiszem, jogos kijelenteni, hogy manapság mindenki számára mást jelent, mit jelent „aktivistának” lenni. Egyesek számára ez a munka választás, mások számára szükségszerűség. Azt hiszem, különbséget teszünk abban, hogy egy bizonyos személy úgy dönt, hogy fellázad ellene, ellentmond az elnyomó erőknek és Az intézmények, mintha ezek a dolgok nem károsak minden globális polgárra, mintha az ellenállás nem lenne az, nem racionális reakció a folyamatra válság. Az aktivizmusnak szerves részét kell képeznie annak, hogy mit jelent jelenleg élni, különben a történelem rossz oldalán állsz.

Az iskolai végzettséged felvértezte azokkal az eszközökkel, amelyekre aktivistaként szüksége volt, vagy ezt valahol máshol kellett megtanulnia?

Némileg. A szüleim gyönyörű történelmet adtak nekem. Az iskolám megmutatta, hol élnek ezek a dolgok – nem azt, hogy hogyan néztek ki jelenleg, hanem azt, hogy hogyan látnak minket a globális színtéren, vagy legalábbis hogyan ábrázolnak bennünket a történelemtankönyvek. Azok a hazugságok, amelyeken bennszülött gyermekként kénytelen voltam eligazodni egy túlnyomórészt fehér intézetben Mandan államban, Észak-Dakotában, arra késztettek, hogy saját igazságot kovácsoljak, hogy ragaszkodjak, építsek belőle, és tanuljak belőle. Varázslatos érzés volt a saját tanáraimat nevelni, még akkor is, ha azt mondták nekem, hogy tévedek, vagy ahogy a legtöbbször, egyszerűen figyelmen kívül hagyták. Mindazonáltal igazságosnak érezte.

Ez nagyon nyilvánvaló, ha megüti a tekintély idegét. Néhányan bajba kerültem. Megtanultam, hogy az intézmény ellenszegülése nem rossz, mert én nem voltam rossz. Ugyanolyan fontos, hogy megtanuljuk a minket nyomasztó dolgok intimitását és alapjait, mint saját magunkat. Amíg iskolába jártam a Custer Elementaryban – annak névadója, aki egy népirtó mániát ünnepelt, egy férfi volt szó szerinti rémálmok kicsi korom óta – rájöttem, hogy Amerika hősei nem az enyémek. Az általam ismert hősök – Őrült ló, Ülő Bika, Vörös Felhő, Fekete Elk, Nellie Grey Hawk – tanítása megrepítené azoknak a tanoknak a homlokzatát, amelyek lehetővé teszik, hogy az Egyesült Államokban az oktatás tényként múljon. Ez igazságtalanság. A rasszizmus arcának gyermekként való feltárása sebezhető folyamat. Felismerni, hogy azok a felnőttek, akik arra hivatottak, hogy vigyázzanak rád – hogy gondoskodjanak rólad a szüleid helyett aki megadta nekik a bizalmat – nemcsak hogy figyelmen kívül hagyja személyazonosságát és történelmét, de alkalmanként nem is ismeri fel emberi.

az év hangjai

Végigjártam az iskolát, lehetővé téve a barátoknak, tanároknak, adminisztrátoroknak és mindenkinek, hogy rosszul ejtsék ki a nevemet. Hatalmas akadályt jelentett számomra az a küzdelem, hogy bejelentsem magam – ennél is több, kijavítsam a körülöttem lévőket, elmondjam nekik, hogy tévedtek. Évekig a középiskolában a legjobb barátnőm is rosszul mondta, és nem éreztem magam elég biztonságban, hogy elmondjam neki. Most kijavítom az embereket – kiejtik a nevem TOE-KAH-TAH.

Próbálta-e valaha valaki elkedvetleníteni, vagy kevésbé vette komolyan a korod miatt?

Feltételezem, hogy igen, de nem tudom, hogy segített volna az ügyemben, hogy felnőtt legyek. Szerintem a gyerekek azért kapnak bérletet, mert a lakosság meg van győződve arról, hogy a fiatalok valamilyen módon alkalmatlanok arra, hogy elismerjék a politikát vagy ellentmondjanak a tekintélynek. Az emberek kisebbnek látják a gyerekeket, mint egy 12 éves gyerek politikai nézeteit, és kevésbé érzik őket fenyegetettnek, még akkor is, ha nézőpontjuk ellentétes. Már úgy ítélték meg, hogy a gyermek perspektívája nem érvényesülhet. Tehát bár ez egy teljesen pártfogó folyamat egy ilyen szerep betöltése, egyúttal egy olyan él is, amellyel a tömegeket az egyéni elszámoltathatóság alá vonhatja. Az ártatlanságom és a kiszolgáltatottságom, mint eltartott, vonzóbbá tett nemcsak a fehér közönség, hanem minden faj és vallású emberek számára. Most már törvényes felnőttként, 18 évesen gondolok vissza rá, és bizonyos értelemben nem vagyok biztos abban, hogy bármi is sokat változott volna, kivéve a súlyos következményekhez való közelségemet.

Nagyon kevesen vagyunk olyanok, akik valóban tudják, hogyan kell gondoskodni önmagunkról, vagy akiknek megvannak az ehhez szükséges erőforrásai. Azt akarom mondani, hogy a vonalak mindig elmosódtak, és ezt nagyon korán meg kellett tanulnom, nincs helye az ilyen binárisoknak, mint jónak vagy rossznak, és soha senki sem „nő fel” – csak tartjuk változó.

Ön a Standing Rock sziú törzs tagja. Mit kell tudniuk az embereknek a világ bennszülött lakosságának jogairól és hozzájárulásáról, amelyeket gyakran nem ismernek?

Szerintem helyénvaló az indiai gyerekek jogaival kezdeni. Szándékosan mondom az „indiait”, hiszen ma szövetségileg „amerikai indián” népként ismernek bennünket, és ez igaz volt a bentlakásos iskola korszakában is. Az 1830-as évektől az 1980-as évekig a bennszülött gyerekeket elrabolták családjuktól, és egyházi finanszírozású és alapított bentlakásos iskolákba küldték. Ezek a helyek teljes mértékben az internálótáborokhoz hasonlíthatók. Ez államilag engedélyezett erőszak volt. A népirtás hordalékának szánták. Azok, akik elmentek, vagy asszimilálódtak, vagy megölték őket. Ma tömegsírokat tártak fel, a holttestek száma növekszik, és jelenleg körülbelül 7000-re becsülik. Ez elképzelhetetlen bánat.

vót

Aztán ott vannak a mai következetes és visszavonhatatlanul káros megsértések a Az 1978-as indiai gyermekjóléti törvény, amely egy olyan törvény, amelyet azért vezettek be, hogy segítse a törzseket abban, hogy nagyobb hangot kapjanak azokban a helyzetekben, amikor a bennszülött gyermekeket különféle okok miatt eltávolítják családjukból és otthonukból. Ezeket a gyerekeket túlnyomórészt nem bennszülött otthonokban helyezik el.

A bennszülött gyerekek azok négyszer sebezhetőbb a nevelőszülői rendszerrel szemben mint nem őshonos társaik. Sokan elvesztik fizikai kapcsolatukat kultúrájukkal és szülőföldjükkel, és soha nem tanítják meg nekik a történelmüket. Felnőttként fel kell vállalniuk ezt a feladatot.

Véleményem szerint a bennszülött fiatalok a legfontosabb populációk közé tartoznak. Az őslakos közösségek a felelősek a világ fennmaradó biológiai sokféleségének 80%-áért. Gyermekeink folytatni fogják ezeket a kötelezettségeket, megtartják ezeket a bölcsességeket. Fiataljaink táplálása, álmaik és minden formája szimbiotikus a mi táplálékunkkal és a föld védelmével. A kulturális jog, amely azt állítja, hogy mi vagyunk a föld, megőrizte az őslakosok generációs társadalompolitikai identitását és mozgalmait szerte a világon.

A nyelvek elvesztek, a határok meghúzódtak, de imáink megemlékeztek rólunk. Mindegyiket a kifejezéssel zárjuk mitakuye oyasin, ami lazán lefordítva azt jelenti: „mindannyian rokonok vagyunk”. Hogy minden mindent magába foglal, túllép a binárisokon, elutasítja a határokat – egymáshoz tartozunk. Az óceánoktól a patakokig, a fáktól a virágokig, gyökerekig és kövekig rokonnak tekintjük őket. A lakotai gyerekekre ez a szó wakhanyeza ami „szent lényeket” jelent. Ezek az ötletek nem újak, mindig is tudtuk.

Ki vagy mi inspirál?

Laree Pourier a másodéves angoltanárom neve – ők voltak az első találkozásaim a szintén őslakos furcsaságokkal. Mindig nagyon előre haladtak saját identitásuk érvényesítésében, érezhető könnyedséggel és szilárdsággal. Ők egy kicsi ember, akinek csodálatosan nehéz és erőteljes jelenléte van. Rádöbbentették, hogy nem szeretem az iskolát, és ez rendben van. Elvtársam voltak akkoriban, és még inkább, mert azért jöttem, hogy érvényesítsem saját politikámat, és továbbra is kutassam az őslakosok felszabadításának útjait. Bevezettek az Amerika Demokratikus Szocialisták helyi szektába, ahol szövetségesekre találtam, akikkel a mai napig szorosan együttműködök. Végtelenül köszönöm, Laree.

az év hangjai

Nellie Grey Hawk a nagymamám nagyanyjának a neve. Eredetileg Fort Thompsonból származott. Folyékonyan beszélt dakotán és nem beszélt angolul. Az én unci orvosnőként emlékszik vissza Nellie. Emlékszik arra, hogy a nők gyakran jöttek a házhoz segítségért különféle betegségekkel. Amikor tovább kérdezték arról, honnan tudta, hogy Nellie nagymama gyógyszerész, Birdy nagymamám habozott, összerándult. – Nem jó kimondani – mondta. megnyomtam. „A nagymama segített nekik véget vetni a terhességnek” – kezdtem el sírni. Mondtam neki, hogy nem tudja, hány embernek kell ezt hallania. Birdy azt is elmondta, hogy amikor a rendőrök kijöttek, hogy összegyűjtsék őt és a bátyját, hogy bentlakásos iskolába vigyék őket, Nellie-vel szálltak meg az otthonában, egy faházban a Missouri menti erdőben. Ahogy dörömböltek az ajtón, a nagymama lekapott egy nagy henteskést az asztalról, és bedugta az ajtóba. – Bátorkodom – mondta nekik. – Meg merem próbálni elvenni tőlem ezeket a gyerekeket. Aznap nem nyílt ki az ajtó. A nagymamáim elhitetik velem a varázslatot.

Illetve Sara Jumping Eagle. És a kis eső. Illetve zene.

Mit jelent számodra az Év Hangja kitüntetettnek lenni?

Minden kis rezs gyereknek, aki esetleg olvassa ezeket a szavakat, remélem tudja, hogy itt a helye a küzdelemben. Ha van valami, ez a lehetőség azt bizonyítja, hogy ide tartozunk, mindig megvan. Maya Angelou azt mondta: "Semmi emberi nem lehet idegen számomra." Képesek vagyunk a nagyságra – úgy érzem, és tanítottak is rá, hogy ez velejárója.

Hiszem, hogy valaki megnyugvást talál az általam talált szavakban. Ezt értük teszem, és ez egyfajta katarzis volt számomra. Ez egy intenzív téma, és mindig cipelnem kell. Jó érzés, hogy hagyom magam és a munkám elismerését. A Haladás túl merész diagnózisnak tűnik egy egyedi cikkhez, enyhén szólva csodálatos esemény, és egy lépés a helyes irányba. Elkötelezett vagyok az ábrázolás súlya mellett, valamint azoknak a változásoknak a láthatatlan munkájának, amelyek lehetővé teszik az ehhez hasonló anyagok publikálását. Hálás vagyok azoknak, akik elkezdik feltenni a megfelelő kérdéseket. Azt hiszem, ez megnyugtató mindazok számára, akik oklevelet vagy találékonyság bizonyítékát szeretnék látni. Leginkább úgy gondolom, hogy ez azoknak a szeretteimnek az elkötelezettsége előtt tiszteleg, akik segítettek, ahogy tanultam, akik tartottak, amikor egyedül nem tudtam megcsinálni, akik egyedül emlékeztettek rám, azok nem valósak.

Az interjú egyes részeit az egyértelműség kedvéért szerkesztettük és tömörítettük.

Fotó a Tokata Iron Eyesről udvariasság Aiden Early, Angelina Jolie fotója Lachlan Bailey/Art Partner jóvoltából, Design by Yoora Kim.