Tokata Iron govori Angelini Jolie kako se bori za oslobođenje starosjedilaca

U dobi od devet godina, Tokata Iron Eyes svjedočio je protiv rudnika urana u svetim Black Hillsima koji se protežu preko zapadne Južne Dakote, sjeveroistočnog Wyominga i jugoistočne Montane. S 12 godina vodila je kampanju protiv naftovoda Dakota Access. Unatoč Tokatinoj jasnoj predanosti političkim i društvenim promjenama, sada 18-godišnjakinja nije sigurna da bi sebe nazvala aktivisticom. "Za neke je ovaj posao izbor, za druge nužnost", rekla je Angelini Jolie u intervjuu za sedamnaest's Glasovi godine 2021.

Vođa starosjedilačke mladeži predstavljen je u Angelininoj novoj knjizi, Upoznajte svoja prava i zahtijevajte ih, koju je Angelina ranije ove godine napisala u suradnji s Amnesty Internationalom. Ovdje Tokata razgovara s Angelinom o njezinoj predanosti predstavljanju i oslobođenju starosjedilaca.

Što vas je navelo da se od malih nogu bavite aktivizmom?

Nisam siguran da bih se ikada nazvao aktivistom – mislim da je pošteno reći da je u današnje vrijeme ono što znači biti “aktivist” za svakoga drugačije. Za neke je ovaj posao izbor, za druge nužnost. Mislim da pravimo razliku da je određena osoba ta koja se odluči pobuniti, biti kontradiktorna opresivnim silama i institucije, kao da te stvari nisu štetne za sve građane svijeta, kao da otpora nije, nije racionalna reakcija na tekuće kriza. Aktivizam bi trebao biti inherentni dio onoga što znači biti živ upravo sada, inače ste na krivoj strani povijesti.

Je li vas školovanje u školi opremilo alatima koji su vam bili potrebni kao aktivistici ili ste to morali učiti negdje drugdje?

Nešto. Roditelji su mi dali lijepu povijest. Moja škola mi je pokazala gdje te stvari žive – ne kako su trenutno izgledale, nego kako smo viđeni na globalnoj pozornici, ili barem kako su nas prikazivali u udžbenicima povijesti. Neistine kojima sam se kao domorodac bio prisiljen baviti u pretežno bijelskoj instituciji u Mandanu, Sjeverna Dakota, natjerale su me da iskovam vlastitu istinu za koju se mogu držati, graditi, učiti. Osjećao sam se kao magija moći obrazovati svoje učitelje, čak i ako mi je rečeno da griješim ili, kao što je to najčešće, jednostavno ignorirano. Svejedno se osjećao pravedno.

Vrlo je očito kada udarite u živac autoriteta. Upao sam u neke probleme. Naučio sam da biti oporba instituciji nije loše, jer nisam loša stvar. Jednako je važno naučiti intimnosti i temelje onih stvari koje nas tlače kao i učiti svoje. Dok sam bio u školi u osnovnoj školi Custer – njen imenjak slavi genocidnog manijaka, čovjeka kojeg sam imala doslovne noćne more o kojima sam bio mali - shvatio sam da američki heroji nisu moji. To da podučavam heroje koje poznajem – Ludi konj, Bik koji sjedi, Crveni oblak, Crni Elk, Nellie Grey Hawk – razbilo bi fasadu doktrina koje dopuštaju da obrazovanje u SAD-u prođe kao činjenica. To je nepravda. Otkrivanje lica rasizma u djetinjstvu je ranjiv proces. Shvatiti da oni odrasli koji su određeni da se brinu o tebi – da se brinu za tebe umjesto tvojih roditelja koji su im dali povjerenje – ne samo da zanemaruju vaš identitet i povijest, već vas povremeno ne prepoznaju kao ljudski.

Prošao sam školu dopuštajući prijateljima i učiteljima, administratorima i svima da pogrešno izgovaraju moje ime. Borba da se oglasim – više od toga, ispravim ljude oko sebe, kažem im da su pogriješili – bila mi je velika prepreka. Godinama tijekom srednje škole, moja najbolja prijateljica je čak to krivo govorila i nisam se osjećao dovoljno sigurno da joj kažem. Sada ispravljam ljude - izgovara se moje ime TOE-KAH-TAH.

Je li vas netko ikada pokušao obeshrabriti ili shvaćati manje ozbiljno zbog vaših godina?

Pretpostavljam da je tako, ali ne znam da li bi to pomoglo mom cilju da budem odrasla osoba. Mislim da djeca dobivaju propusnicu jer je opća populacija uvjerena da mladi ljudi na neki način nisu sposobni priznati politiku ili proturječiti autoritetima. Ljudi vide djecu kao manje nego i zauzvrat se osjećaju manje ugroženima političkim stavovima 12-godišnjaka, čak i ako su njihove točke gledišta oporbene. Već su smatrali da je djetetova perspektiva nesposobna za valjanost. Dakle, iako je to potpuno pokroviteljski proces ispunjavanja takve uloge, to je također i rub koji se može koristiti za olakšavanje masovne populacije na individualnu odgovornost. Moja percipirana nevinost i ranjivost kao ovisnika učinili su me privlačnijim ne samo bijeloj publici, već i ljudima svih rasa i vjeroispovijesti. Razmišljam o tome sada kao punoljetna osoba, 18 godina, i na neki način nisam siguran da se išta bitno promijenilo, osim moje blizine teškim posljedicama.

Vrlo je malo nas koji se stvarno znamo brinuti o sebi, ili koji imamo resurse potrebne da to budemo sposobni. Ono što pokušavam reći je da su linije uvijek bile zamagljene, i to sam morao naučiti vrlo rano, nema mjesta za takve binarne podatke kao što su dobre ili loše, i nitko zapravo nikada ne "odraste" - mi samo držimo mijenjajući se.

Vi ste član plemena Standing Rock Siouxa. Što bi ljudi trebali znati o pravima i doprinosu autohtonog stanovništva svijeta za koje često smatrate da ne znaju?

Mislim da je prikladno započeti s pravima indijske djece. Namjerno kažem "Indijanci", jer smo danas federalno priznati kao narodi "američkih Indijanaca", a to je bilo istina i tijekom ere rezidencijalnih škola. Od 1830-ih do 1980-ih, domaća djeca oteta su iz svojih obitelji i poslana u internate koje je financirala crkva i osnivala ih. Ta su mjesta u potpunosti usporediva s logorima za interniranje. Ovo je bilo državno sankcionirano nasilje. Namjera je bila da bude talog genocida. Oni koji su otišli ili su se asimilirali ili su ubijeni. Danas su otkrivene masovne grobnice, a broj tijela raste i trenutno se procjenjuje na oko 7.000. To je nezamisliva tuga.

Zatim tu su današnja dosljedna i neopozivo štetna kršenja Indijski zakon o dobrobiti djece iz 1978, što je zakon koji se provodi kako bi se pomoglo plemenima da imaju više glasa u situacijama kada se domaća djeca iz različitih razloga uklanjaju iz svojih obitelji i domova. Ova djeca su pretežno smještena u tuđe domove.

Domaća djeca su četiri puta ranjivije na sustav udomiteljstva nego njihove nedomaće kolege. Mnogi gube svoje fizičke veze sa svojom kulturom i domovinom, i nikada ih ne podučavaju njihovu povijest. To im postaje zadatak koji preuzimaju kao odrasli.

Domaća omladina je, po mom mišljenju, među najvažnijim populacijama. Autohtone zajednice odgovorne su za 80% preostale svjetske biološke raznolikosti. Naša djeca će nastaviti te obveze, zadržati te mudrosti. Prehrana naših mladih ljudi, njihovih snova i svih oblika, simbiotska je s našom ishranom i zaštitom zemlje. Kulturno pravo koje tvrdi da smo zemlja zadržalo je generacijski društveni politički identitet i kretanja autohtonih naroda diljem svijeta.

Izgubljeni su jezici, povučene granice, ali naše molitve su nas upamtile. Svaku završavamo frazom mitakuye oyasin, što u slobodnom prijevodu znači "svi smo mi u srodstvu." Da je sve sveobuhvatno, transcendiranje binarnosti, odbacivanje granica – pripadamo jedni drugima. Od oceana do potoka, drveća do cvijeća, korijenja i kamenja, smatramo ih srodnim, srodnim. Riječ za djecu u lakoti je wakhanyeza što znači "sveta bića". Ove ideje nisu nove, oduvijek smo znali.

Tko ili što vas inspirira?

Laree Pourier je ime moje profesorice engleskog na drugoj godini – oni su bili neki od mojih prvih susreta s queernessom koji je također bio autohtoni. Uvijek su bili vrlo napredni u potvrđivanju vlastitog identiteta, s uočenom lakoćom i čvrstoćom. Oni su mala osoba koja ima čudesno tešku i moćnu prisutnost. Natjerali su me da shvatim da ne volim školu i da je to ok. Oni su mi tada bili suborci, a još više sada, jer sam došao da afirmišem vlastitu politiku i nastavim istraživati ​​te puteve oslobođenja starosjedilaca. Upoznali su me s lokalnom sektom Demokratskih socijalista Amerike, gdje sam pronašao saveznike s kojima blisko surađujem do danas. Hvala ti beskrajno, Laree.

Nellie Grey Hawk je ime bake moje bake. Podrijetlom je bila iz Fort Thompsona. Govorila je tečno Dakotu i nije govorila engleski. Moj unci prisjeća se Nellie kao liječnice. Sjeća se da su žene često dolazile u kuću po pomoć s različitim bolestima. Kad su me dalje pitali kako zna da je baka Nellie liječnica, moja baka Birdy je oklijevala, trgnula se. "Nije dobro reći", rekla je. pritisnuo sam. “Baka im je pomagala da prekinu trudnoću” Počela sam plakati. Rekao sam joj da ne zna koliko ljudi to mora čuti. Birdy je također rekla da su, kada je policija došla po nju i njezina brata da ih odvedu u internat, bili s Nellie u njezinoj kući, kolibi u šumi uz Missouri. Dok su lupali po vratima, baka je sa stola zgrabila veliki mesarski nož i zabila ga u vrata. "Usuđujem se", rekla im je. “Usuđujem se da mi pokušaš uzeti ovu djecu.” Vrata se toga dana nisu otvorila. Moje me bake tjeraju da vjerujem u magiju.

Također, Sara Jumping Eagle. I mala kiša. Također, glazba.

Što za tebe znači biti dobitnik nagrade Glasovi godine?

Svim mališanima koji bi mogli pročitati ove riječi, nadam se da znate da vam je mjesto ovdje u borbi. Ako postoji nešto što je ova prilika dokaz za to je da pripadamo ovdje, uvijek imamo. Maya Angelou je rekla: "Ništa ljudsko ne može mi biti strano." Sposobni smo za veličinu – osjećam i učili su me da je to svojstveno.

Vjerujem da će netko naći utjehu u riječima koje ja pronađem. Radim to za njih, a ovo je za mene bila svojevrsna katarza. To je intenzivna tema i od mene se traži da je uvijek nosim. Dobar je osjećaj dopustiti sebi i svom radu da se priznaju. Čini se da je napredak previše hrabra dijagnoza za jedinstveni članak, to je u najmanju ruku čudesan događaj i korak u pravom smjeru. Posvećena sam težini predstavljanja, kao i neviđenom trudu onih promjena koje dopuštaju objavljivanje ovakvih materijala. Zahvalan sam pojedincima koji počinju postavljati prava pitanja. Mislim da je to uvjerljivo za sve one koji žele vidjeti uvjerenje ili dokaz domišljatosti. Uglavnom vjerujem da to odaje počast predanosti onih mojih voljenih koji su pomogli kako sam naučio, koji su me držali kad nisam mogao sam, oni koji su me sami podsjetili nisu stvarni.

Dijelovi ovog intervjua su uređeni i sažeti radi jasnoće.

Fotografija Tokata Iron Eyes ljubaznost od Aidena Earlyja, fotografija Angeline Jolie ljubaznošću Lachlana Baileya/art partnera, dizajn Yoora Kim.