सत्रह की आवाज परिवर्तन की, एशलिन सो, एएपीआई नफरत के खिलाफ लड़ रही है

इतिहास में सबसे चुनौतीपूर्ण समय के दौरान भी, उन लोगों को उजागर करना महत्वपूर्ण है जो अपने सपनों का पालन करना जारी रखते हैं और दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने के लिए प्रयास करते हैं। उसके कारण, ईहर महीने, सत्रह एक युवा व्यक्ति को सम्मानित कर रहा है बदलाव की आवाज, कोई है जो अपने समुदाय और दुनिया में बड़े पैमाने पर बदलाव कर रहा है।

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एशलिन सो यह साबित कर रहा है कि सक्रियता की कोई उम्र सीमा नहीं होती है। 13 साल की उम्र में, उसने पहले ही में अपना नाम बना लिया है बंद करो एशियाई घृणा आंदोलन, रैलियों का आयोजन और कार्यक्रमों में बोलना। कैलिफ़ोर्निया में पेनिनसुला में रहने का मतलब है कि एशलिन कई से घिरा हुआ है एशियाई घृणा अपराध जो पिछले एक साल से हमारे देश को त्रस्त कर रहा है। के अनुसार स्टॉप एएपीआई हेट की एक रिपोर्ट, मार्च 2020 और फरवरी 2021 के बीच उनके केंद्र में 3,795 एशियाई-आधारित घृणा की घटनाएं दर्ज की गई हैं। उनमें से 44.56% कैलिफोर्निया में हुए। एशलिन ने देखा कि उसके गृह राज्य की सड़कों पर अधिक से अधिक एशियाई बुजुर्गों पर हमला किया गया था, लेकिन यह था विचार रतनपाकदी की मृत्यु एशलिन की मां एंजेला वू का कहना है कि यह उसके लिए महत्वपूर्ण बिंदु था। थाईलैंड के एक 84 वर्षीय आप्रवासी विचार को कैलिफोर्निया के अंज़ा विस्टा में चलते समय हिंसक रूप से जमीन पर गिरा दिया गया था। हमले से उन्हें ब्रेन हेमरेज का अनुभव हुआ और हमले के परिणामस्वरूप उनकी मृत्यु हो गई। विचार एक दोस्त के पिता का दोस्त निकला और हमले के बाद से एंजेला और एशलिन उसके परिवार के संपर्क में हैं।

उस घटना पर उदासी और गुस्सा था जिसने 27 फरवरी को एक रैली आयोजित करने के लिए एशलिन का नेतृत्व किया। एशलिन का अनुमान है कि कैलिफ़ोर्निया के सैन मेटो में सैन मेटो सेंट्रल पार्क में 300 से अधिक लोग एकत्रित हुए, जहाँ एशलिन ने सार्वजनिक रूप से बात की, कुछ ऐसा जो उसके लिए आसान नहीं था। "मैं बेहद शर्मीली हुआ करती थी और शायद कभी-कभी मैं अब भी होती हूँ," उसने कहा। "लेकिन इस स्थिति ने मुझे ऊर्जा का उछाल दिया है। मैंने देखा कि क्या हो रहा था और मुझे पता था कि मुझे इसके बारे में कुछ कहना है। मैं अब चुप नहीं रह सकता था।"

सैन मेटो रैली सिर्फ शुरुआत थी। तब से, एशलिन ने जागरूकता बढ़ाने और AAPI समुदाय के लिए खड़े होने के महत्व के बारे में सैन जोस और बर्कले दोनों में रैलियों में बात की है। उसके पास भी है एक याचिका शुरू की- जिसने अब तक 300 से अधिक हस्ताक्षर प्राप्त किए हैं - स्कूली पाठ्यक्रम में एशियाई अमेरिकी इतिहास को शामिल करने के लिए, पहले सैन फ़्रांसिस्को खाड़ी क्षेत्र में, और फिर, अंततः, देश भर के स्कूलों में।

और वह सब एक फैशन डिजाइनर के रूप में एशलिन की सफलता का उल्लेख भी नहीं कर रहा है। वह पहले ही दो बार न्यूयॉर्क फैशन वीक में दिखा चुकी हैं और वर्तमान में एक नए संग्रह और व्यापारिक लाइन पर काम कर रही हैं जो डिजाइन और सक्रियता के लिए उनके प्यार को प्रतिच्छेद करेगी। इन सब और अधिक के कारण एशलिन को इनमें से एक के रूप में सम्मानित किया जा रहा है सत्रहपरिवर्तन की आवाजें।

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17: आप शुरू में डिजाइन में कैसे आए?

एशलिन सो: जब मैं प्रीस्कूल में था, मैं एक मोंटेसरी स्कूल गया जहां हमने गहने और भरवां जानवरों जैसी छोटी चीजें सिलना सीखा। बाद में, जब मैं छह साल का था, मैं फिर से सिलाई शुरू करना चाहता था इसलिए मेरी माँ ने मुझे एक सिलाई कक्षा में नामांकित किया और मुझे यह बहुत पसंद आया। मैंने घर पर अपने दम पर कपड़े बनाना शुरू किया और अब मुझे तीन फैशन वीक हो चुके हैं।

17: न्यूयॉर्क फैशन वीक में आपका अंत कैसे हुआ?

जैसा: मेरा पहला फैशन वीक टेक्सास में था किडफैश पत्रिका. तब, आखिरी दो न्यूयॉर्क में थे जब मैं ९ और १२ साल का था। यह वाकई अद्भुत था। मैं अपने पसंदीदा डिजाइनरों में से एक को देखने में सक्षम था, केंटारो कामेयामा, जो पिछले सीज़न के विजेता थे परियोजना रनवे. मैंने उनका शो देखा और यह अद्भुत था।

17: वर्षों से आपकी डिजाइन शैली कैसे बदल गई है?

जैसा: जब मैं वास्तव में छोटा था, मेरे पास एक रंगीन शैली अधिक थी। अब, मुझे अधिक अवांट-गार्डे लुक, ब्लैक एंड व्हाइट, स्ट्रक्चरल चीजें पसंद हैं।

17: जब डिजाइन की बात आती है तो आपका लक्ष्य क्या होता है?

जैसा: अभी, मैं वास्तव में अपनी सक्रियता और फैशन डिजाइन को जोड़ना चाहता हूं। मैं मर्च पर काम कर रहा हूं जो बस यही करता है। मैं महामारी के बाद के लिए अभी एक संग्रह तैयार कर रहा हूँ। मैं वास्तव में चाहता हूं कि मेरे डिजाइन एक फॉर्म एक्टिविज्म हों। इसलिए, नया संग्रह नस्लवाद के खिलाफ लड़ने और एशियाई अमेरिकियों के लिए खड़े होने के लिए हम सभी के एक समुदाय के रूप में एक साथ आने के एक अमूर्त विचार का प्रतिनिधित्व करने जा रहा है।

17: फ्रंटलाइन वर्कर्स के लिए मास्क बनाने में आप कैसे शामिल हुए?

जैसा: महामारी की शुरुआत में, मैं फैशन के बारे में जो कुछ भी जानता था, उसके साथ मैं समुदाय में योगदान देना चाहता था। मुझे पता था कि उस समय मास्क की कमी थी और मैंने देखा कि लोग अपनी खुद की सिलाई करके मदद कर रहे थे। इसलिए, हम अस्पतालों में से एक से एक पैटर्न प्राप्त करने में सक्षम थे और हमने फ्रंटलाइन कार्यकर्ताओं और समुदाय के लोगों के लिए 500 से अधिक मास्क बनाए। उनमें से अधिकांश ने न्यूयॉर्क में डॉक्टरों और नर्सों के साथ-साथ कुछ निर्माण श्रमिकों के पास जाना समाप्त कर दिया जो उस समय काम कर रहे थे।

17: एएपीआई नफरत के खिलाफ लड़ाई में आप सबसे पहले कैसे शामिल हुए?

जैसा: मैं पहली बार आंदोलन में शामिल हुआ जब मैंने देखा कि एक एशियाई बुजुर्ग को खबर पर धकेला जा रहा है। मैं डर से परे था और मुझे तुरंत पता था कि मुझे इसके बारे में कुछ करना है। मुझे इसे दोबारा होने से रोकना पड़ा। चूंकि, मैं अभी भी स्कूल में हूं, मैं अन्य छात्रों को भी इस बारे में शिक्षित करना चाहता था। इसलिए, मैंने अपनी माँ से कहा कि मैं एक रैली करना चाहता हूँ और हमने एक सप्ताह में इसकी योजना बनाई। यह वास्तव में बड़ा हो गया और बात फैलने लगी। अंत में, मुझे लगता है कि इस कार्यक्रम में 300 से अधिक लोगों ने भाग लिया। मुझे नहीं पता था कि इतने सारे लोग आ रहे थे और इतने सारे लोगों को इस कारण के समर्थन में देखना आश्चर्यजनक था।

17: क्या आपने कार्यक्रम में बात की थी?

जैसा: मैंने किया। मुझे अन्य समुदाय के सदस्यों और कुछ उप-महापौरों और परिषद के सदस्यों को भी बोलने के लिए मिला। मेरे पारिवारिक मित्र, जो एक हिंसक हमले में जीवित बचे हैं, ने भी बात की और अपनी कहानी सुनाई।

17: आप अपने आप को शर्मीला बताते हैं, आपने उन सभी लोगों के सामने बोलने के लिए उस पर कैसे काबू पाया?

जैसा: मैं बेहद शर्मीला हुआ करता था और कभी-कभी मैं अब भी हूं, लेकिन इस स्थिति ने मुझे ऊर्जा का एक उछाल दिया है। मैंने देखा कि क्या हो रहा था और मुझे पता था कि मुझे इसके बारे में कुछ कहना है। मैं अब चुप नहीं रह सकता था। अधिकांश एशियाई लोगों को चुप रहने के लिए उठाया गया था, यही हमारी संस्कृति हमें सिखाती है। लेकिन अब आखिरकार बोलने का समय आ गया है। मुझे लगा कि चूंकि मेरे पास आवाज है, इसलिए मुझे इसका इस्तेमाल करना होगा।

17: जब आपकी सक्रियता की बात आती है तो आपने और क्या योजना बनाई है?

जैसा: मेरे पास अभी बहुत सी चीजें चल रही हैं। मैं एक याचिका दायर करने के बारे में सोच रहा हूं ताकि स्कूल एशियाई अमेरिकी इतिहास को अपने पाठ्यक्रम में शामिल कर सकें, न कि केवल एक अतिरिक्त जातीय अध्ययन के रूप में। एशियाई अमेरिकी इतिहास अमेरिकी इतिहास का हिस्सा है। चीनी बहिष्करण अधिनियम और [अंतरमहाद्वीपीय] रेलकर्मी, यह सब यहीं हुआ और हमारे लिए स्कूलों में इसके बारे में सीखना महत्वपूर्ण है।

संपादक की टिप्पणी: एशलिन ने तब से स्कूलों के पाठ्यक्रम में एशियाई अमेरिकी इतिहास को शामिल करने और एशियाई नफरत के बारे में शिक्षकों को पढ़ाने के लक्ष्य के साथ एक याचिका शुरू की है ताकि यह स्कूलों में कायम न रहे। आप उसकी याचिका पर हस्ताक्षर कर सकते हैं यहां.

17: आपकी उम्र के अन्य लोगों के लिए आपके पास क्या सलाह है?

जैसा: मैं कहूंगा, अगर आप कुछ करना चाहते हैं, अगर आप किसी कारण के बारे में भावुक हैं, तो उसे करें। जो आवाज आपको दी गई है उसका इस्तेमाल उन लोगों की मदद के लिए करें जो चुप हैं। दूसरों को शिक्षित करें, अपने सहपाठियों को शिक्षित करें। मुझे लगता है कि मेरा मुख्य संदेश युवाओं को एक ऐसा कारण खोजने के लिए प्रेरित करना, प्रेरित करना और सशक्त बनाना है जिसके लिए वे इतने भावुक हों और इसके लिए खड़े हों।

17: वॉयस ऑफ चेंज होने का आपके लिए क्या मतलब है?

मुझे लगता है कि इसका मतलब है कि आपको दी गई आवाज का उपयोग करके समाज और संस्कृति को इतने लंबे समय से बदलना है। यह चुप रहने का समय नहीं है, कुछ कहने का समय है। एशियाई समुदाय में बहुत से लोग चुप रहते हैं क्योंकि कुछ न कहना हमारी संस्कृति का हिस्सा है, परेशानी पैदा न करने के लिए, लेकिन मुझे लगता है कि वॉयस ऑफ चेंज होने का मतलब है कि हमें चुप रहने की जरूरत नहीं है, हम इसका कारण बन सकते हैं मुसीबत।

इस साक्षात्कार के कुछ हिस्सों को स्पष्टता के लिए संपादित और संघनित किया गया है।