Tokata Iron kertoo Angelina Jolielle, kuinka hän taistelee alkuperäiskansojen vapauttamisen puolesta

Yhdeksänvuotiaana Tokata Iron Eyes todisti uraanikaivoksen pyhillä Black Hillsillä, jotka ulottuvat Länsi-Etelä-Dakotan, Koillis-Wyomingin ja Kaakkois-Montanan halki. 12-vuotiaana hän kampanjoi Dakota Access -öljyputkea vastaan. Huolimatta Tokatan selkeästä sitoutumisesta poliittiseen ja yhteiskunnalliseen muutokseen, nyt 18-vuotias tyttö ei ole varma, kutsuisiko hän itseään aktivistiksi. "Toisille tämä työ on valinta, toisille välttämättömyys", hän kertoo Angelina Jolielle haastattelussa. Seitsemäntoista's 2021 Vuoden äänet.

Alkuperäiskansojen johtaja esiteltiin Angelinan uudessa kirjassa, Tunne oikeutesi ja vaadi ne, jonka Angelina kirjoitti yhteistyössä Amnesty Internationalin kanssa aiemmin tänä vuonna. Täällä Tokata puhuu Angelinan kanssa hänen omistautumisestaan ​​edustamiselle ja alkuperäiskansojen vapauttamiselle.

Mikä sai sinut osallistumaan aktivismiin niin nuoresta iästä lähtien?

En ole varma, kutsuisinko itseäni koskaan aktivistiksi – mielestäni on reilua sanoa, että nykyään "aktivistin" merkitys on erilaista kaikille. Joillekin tämä työ on valinta, toisille välttämättömyys. Luulen, että teemme eron, että tietty henkilö päättää kapinoida, olla ristiriidassa sortovoimien ja instituutiot, ikään kuin nämä asiat eivät olisi haitallisia kaikille maailman kansalaisille, ikään kuin vastustusta ei olisi, ei ole järkevä reaktio meneillään olevaan kriisi. Aktivismin pitäisi olla olennainen osa sitä, mitä tarkoittaa olla elossa juuri nyt, tai olet väärällä puolella historiaa.

Varustiko koulukoulutuksesi sinulle aktivistina tarvittavat työkalut vai pitikö sinun oppia se jossain muualla?

Jokseenkin. Vanhempani antoivat minulle kauniin historian. Kouluni osoitti minulle, missä ne asiat elivät – ei miltä ne näyttivät tällä hetkellä, vaan kuinka meidät nähtiin globaalilla näyttämöllä tai ainakin miten meidät kuvattiin historian oppikirjoissa. Valheet, joita minun oli pakko selata syntyperäisenä lapsena pääosin valkoihoisessa laitoksessa Mandanissa, Pohjois-Dakotassa, saivat minut luomaan oman totuuden, jota voin pitää kiinni, rakentaa ja oppia. Tuntui taikalta, että pystyin kouluttamaan omia opettajiani, vaikka minulle kerrottaisiin minun olevan väärässä tai kuten useimmiten, yksinkertaisesti huomiotta. Se tuntui yhtä oikeudenmukaiselta.

Se on hyvin ilmeistä, kun olet iskenyt auktoriteettihermon. Jouduin vaikeuksiin. Opin, että instituution vastustaminen ei ollut huono asia, koska en ollut huono asia. On yhtä tärkeää oppia meitä ahdistavien asioiden läheisyys ja perusteet kuin omasi. Kun olin koulussa Custer Elementaryssa – sen kaima juhli kansanmurhaa, mies, joka minulla on ollut kirjaimellisia painajaisia ​​pienestä pitäen – ymmärsin, etteivät Amerikan sankarit olleet omiani. Tuntemieni sankareiden – hullu hevonen, istuva härkä, punainen pilvi, musta hirvi, Nellie Grey Hawk – opettaminen rikkoisi niiden oppien julkisivun, jotka sallivat koulutuksen USA: ssa. Se on epäoikeudenmukaisuutta. Rasismin kasvojen paljastaminen lapsena on haavoittuvainen prosessi. Ymmärtää, että ne aikuiset, jotka on määrätty huolehtimaan sinusta – huolehtimaan sinusta vanhempiesi sijasta jotka ovat antaneet heille luottamuksen – älä vain jätä huomiotta identiteettiäsi ja historiaasi, vaan myös joskus ei tunnista sinua sellaisena ihmisen.

Muutin koulun läpi, jolloin ystävät ja opettajat, johtajat ja kaikki voivat lausua nimeni väärin. Taistelu ilmoittaa itsestäni – enemmän kuin, korjata ympärilläni olevia ihmisiä, kertoa heille, että he olivat väärässä – oli minulle valtava este. Vuosien ajan lukion ajan paras ystäväni jopa sanoi sen väärin, enkä tuntenut oloani tarpeeksi turvalliseksi kertoakseni hänelle. Korjaan nyt ihmisiä – nimeni lausutaan TOE-KAH-TAH.

Onko kukaan koskaan yrittänyt lannistaa sinua tai ottanut sinua vähemmän vakavasti ikäsi takia?

Olettaisin niin, mutta en kuitenkaan tiedä, että se olisi auttanut asiaani olla aikuinen. Luulen, että lapset saavat passin, koska yleinen väestö on vakuuttunut siitä, että nuoret eivät ole jotenkin kelvollisia tunnustamaan politiikkaa tai vastustamaan auktoriteettia. Ihmiset näkevät lapset vähemmän uhkaavina kuin 12-vuotiaan poliittiset näkemykset, vaikka heidän näkökulmansa ovatkin vastustavia. He ovat jo katsoneet, että lapsen näkökulma ei kelpaa. Joten vaikka tällaisen roolin täyttäminen on täysin holhoavaa prosessia, se on myös reuna, jota voidaan käyttää massaväestöjen helpottamiseen yksilölliseen vastuuseen. Huollettavana koettu viattomuuteni ja haavoittuvuuteni teki minusta houkuttelevamman paitsi valkoisen yleisön, myös kaiken rodun ja uskonnon edustajien silmissä. Ajattelen sitä nyt laillisena aikuisena, 18-vuotiaana, ja tavallaan en ole varma, onko mikään kovinkaan muuttunut, paitsi läheisyyteni koville seurauksille.

Hyvin harvat meistä todella osaavat pitää huolta itsestämme tai joilla on siihen tarvittavat resurssit. Yritän sanoa, että linjat ovat aina olleet epäselviä, ja minun piti oppia se hyvin varhain, ei ole tilaa sellaisille binäärille kuin hyvälle tai pahalle, eikä kukaan oikeastaan ​​koskaan "kasva aikuiseksi" - me vain pidämme vaihtaa.

Olet Standing Rock Sioux -heimon jäsen. Mitä ihmisten pitäisi tietää maailman alkuperäiskansojen oikeuksista ja panoksesta, joita he eivät usein tiedä?

Mielestäni on asianmukaista aloittaa intialaisten lasten oikeuksista. Sanon "intialainen" tarkoituksella, koska nykyään meidät tunnustetaan liittovaltion "Amerikan intiaanien" kansoiksi, ja tämä oli totta myös asuinkoulujen aikakaudella. 1830-luvulta 1980-luvulle syntyperäisiä lapsia siepattiin perheistään ja lähetettiin kirkon rahoittamiin ja perustettuihin sisäoppilaitoksiin. Nämä paikat ovat täysin verrattavissa internointileireihin. Tämä oli valtion sallimaa väkivaltaa. Sen oli tarkoitus olla kansanmurhan roskia. Ne, jotka menivät, joko assimiloituivat tai tapettiin. Nykyään joukkohautoja on paljastettu, ja ruumiiden määrä on kasvanut ja tällä hetkellä arvioidaan noin 7 000:ksi. Se on käsittämätöntä surua.

Sitten on nykypäivän johdonmukaisia ​​ja peruuttamattomasti vahingollisia rikkomuksia Intian lastensuojelulaki vuodelta 1978, joka on laki, joka on pantu täytäntöön auttamaan heimoja saamaan enemmän äänivaltaa tilanteissa, joissa alkuperäisiä lapsia poistetaan perheestään ja kodistaan ​​eri syistä. Nämä lapset sijoitetaan pääasiassa ulkomaisiin koteihin.

Alkuperäiset lapset ovat neljä kertaa haavoittuvampi sijaisjärjestelmälle kuin heidän ulkomaiset kollegansa. Monet menettävät fyysisen yhteytensä kulttuuriinsa ja kotimaahansa, eikä heille koskaan opeteta heidän historiaansa. Siitä tulee heidän tehtävänsä aikuisena.

Alkuperäiset nuoret ovat mielestäni tärkeimpiä väestöryhmiä. Alkuperäiskansat ovat vastuussa 80 prosentista maailman jäljellä olevasta biologisesta monimuotoisuudesta. Lapsemme jatkavat noita velvollisuuksiaan, pitävät ne viisaudet. Nuortemme ravinto, heidän unelmansa ja kaikki muodot ovat symbioottisia ravitsemuksemme ja maan suojeluksemme kanssa. Kulttuurinen oikeus, joka väittää olevansa maa, on ylläpitänyt sukupolvien sosiaalipoliittista identiteettiä ja alkuperäiskansojen liikkeitä ympäri maailmaa.

Kielet ovat kadonneet, rajat on vedetty, mutta rukouksemme ovat muistaneet meidät. Päätämme jokaisen lauseeseen mitakuye oyasin, joka löyhästi käännettynä tarkoittaa "olemme kaikki sukulaisia". Että kaikki on kaiken kattavaa, ylittää binäärit, hylkää rajat – kuulumme toisillemme. Valtameristä puroihin, puista kukkaan, juuriin ja kiviin, pidämme niitä sukulaisina. Lakotan sana lapsille on wakhanyeza mikä tarkoittaa "pyhiä olentoja". Nämä ajatukset eivät ole uusia, olemme aina tienneet.

Kuka tai mikä inspiroi sinua?

Laree Pourier on toisen vuoden opiskelevan englannin opettajani nimi – he olivat ensimmäisiä tapauksiani omituisuudelle, joka oli myös alkuperäiskansoja. He olivat aina hyvin eteenpäin vakuuttaessaan oman identiteettinsä, koettiin helposti ja vakaasti. He ovat pieni henkilö, jolla on ihanan raskas ja voimakas läsnäolo. He saivat minut ymmärtämään, etten pitänyt koulusta ja että se oli ok. He olivat minulle toveri silloin ja vielä enemmän nyt, kun olen tullut puolustamaan omaa politiikkaani ja jatkamaan alkuperäiskansojen vapautumisen teiden tutkimista. He esittelivät minut paikalliseen Amerikan demokraattisten sosialistien lahkoon, josta löysin liittolaisia, joiden kanssa työskentelen tiiviisti tähän päivään asti. Kiitos loputtomasti, Laree.

Nellie Grey Hawk on isoäitini isoäidin nimi. Hän oli alun perin Fort Thompsonista. Hän puhui sujuvasti dakotan kieltä eikä puhunut englantia. Minun unci muistelee Nellieä lääkintänaisena. Hän muistaa, että naiset tulevat usein kotiin hakemaan apua erilaisiin vaivoihin. Kun häneltä kysyttiin lisää, kuinka hän tiesi, että mummo Nellie oli lääketieteilijä, isoäitini Birdy epäröi ja nypistyi. "Se ei ole hyvä sanoa", hän sanoi. painoin. "Isoäiti auttoi heitä lopettamaan raskaudet" aloin itkeä. Sanoin hänelle, että hän ei tiennyt kuinka monen ihmisen täytyy kuulla se. Birdy kertoi myös, että kun poliisi tuli hakemaan häntä ja hänen veljeään viedäkseen heidät sisäoppilaitokseen, he yöpyivät Nellien kanssa hänen kotonaan, mökissä metsässä Missourin varrella. Kun he löivät ovea, isoäiti nappasi ison teurastajan veitsen pöydältä ja työnsi sen oveen. "Uskallan sinua", hän sanoi heille. "Uskallan yrittää viedä nämä lapset minulta." Ovi ei avautunut sinä päivänä. Isoäitini saavat minut uskomaan taikuuteen.

Myös Sara Jumping Eagle. Ja pieni sade. Myös musiikki.

Mitä Vuoden Voices -palkinnon saaminen merkitsee sinulle?

Kaikille pienille res-lapsille, jotka saattavat lukea nämä sanat, toivon, että tiedätte, että teillä on paikka tässä taistelussa. Jos on yksi asia, tämä mahdollisuus on todiste siitä, että kuulumme tänne, meillä on aina ollut. Maya Angelou sanoi, "mikään ihminen ei voi olla vieras minulle." Pystymme suuruuteen – tunnen ja minulle opetettiin, että se on luontaista.

Uskon, että joku löytää lohtua sanoistani. Teen tämän heille, ja tämä on ollut minulle eräänlainen katarsis. Se on intensiivinen aihe, ja minun on kannettava se aina mukana. Tuntuu hyvältä saada tunnustusta itselleni ja työlleni. Edistyminen tuntuu liian rohkealta diagnoosilta yksittäiselle artikkelille, se on vähintäänkin ihmeellinen tapahtuma ja askel oikeaan suuntaan. Olen omistautunut esityksen vakavuudelle sekä niiden muutosten näkymättömälle työlle, joka mahdollistaa tällaisten materiaalien julkaisemisen. Olen kiitollinen henkilöille, jotka alkavat kysyä oikeita kysymyksiä. Uskon, että se on vakuuttava kaikille niille, jotka haluavat nähdä todistuksen tai todisteita kekseliäisyydestä. Enimmäkseen uskon, että se osoittaa kunnioitusta niiden läheisteni sitoutumiselle, jotka ovat auttaneet kuten olen oppinut, jotka ovat pitäneet minua, kun en pystynyt siihen yksin, ne, jotka muistuttivat minua yksin, eivät ole todellisia.

Tämän haastattelun osia on muokattu ja tiivistetty selvyyden vuoksi.

Kuva yrityksestä Tokata Iron Eyes kohteliaisuus Aiden Early, valokuva Angelina Joliesta: Lachlan Bailey/Art Partner, Suunnittelija Yoora Kim.