Tokata Iron räägib Angelina Jolie'le, kuidas ta põlisrahvaste vabastamise eest võitleb

Üheksa-aastaselt tunnistas Tokata Iron Eyes uraanikaevanduse vastu pühas Black Hillsis, mis ulatub üle Lääne-Lõuna-Dakota, Wyomingi kirdeosa ja Montana kaguosa. 12-aastaselt korraldas ta kampaania Dakota Accessi naftajuhtme vastu. Hoolimata Tokata selgest pühendumusest poliitilistele ja sotsiaalsetele muutustele, pole praegu 18-aastane naine kindel, kas ta nimetaks end aktivistiks. "Mõne jaoks on see töö valik, teiste jaoks vajadus," räägib ta Angelina Jolie'le antud intervjuus. Seitseteist"s 2021 aasta hääled.

Põlisrahvaste noortejuhti käsitleti Angelina uues raamatus, Teadke oma õigusi ja nõudke neid, mille Angelina kirjutas selle aasta alguses Amnesty Internationaliga. Siin räägib Tokata Angelinaga tema pühendumisest esindamisele ja põlisrahvaste vabastamisele.

Mis ajendas teid nii noorelt aktivismiga tegelema?

Ma pole kindel, et nimetaksin end kunagi aktivistiks – arvan, et on õiglane öelda, et tänapäeval on „aktivistiks” olemine igaühe jaoks erinev. Mõne jaoks on see töö valik, mõne jaoks vajadus. Ma arvan, et me teeme vahet, et see on teatud inimene, kes otsustab mässata, olla vastuolus rõhuvate jõududega ja institutsioonid, nagu poleks need asjad kahjulikud kõigile maailma kodanikele, nagu poleks vastupanu, ei ole ratsionaalne reaktsioon käimasolevale kriis. Aktivism peaks olema lahutamatu osa sellest, mida tähendab praegu elus olla, vastasel juhul olete ajaloo valel poolel.

Kas kooliharidus varustas sind aktivistina vajalike vahenditega või pidid seda kusagil mujal õppima?

Mõnevõrra. Mu vanemad andsid mulle ilusa ajaloo. Minu kool näitas mulle, kus need asjad elasid – mitte seda, kuidas nad praegu välja nägid, vaid kuidas meid globaalsel areenil nähti või vähemalt kuidas meid ajalooõpikutes kujutati. Valed, mida olin sunnitud põlise lapsena valdavalt valgenahaliste elanikega asutuses Põhja-Dakota Mandani osariigis navigeerima, panid mind sepitsema oma tõe, millest kinni pidada, mille järgi üles ehitada ja millest õppida. See tundus võluväel, et saan omaenda õpetajaid koolitada, isegi kui mulle öeldi, et ma eksin või nagu enamasti, lihtsalt ignoreeriti. See tundus igati õiglane.

See on väga ilmne, kui olete löönud autoriteedi närvi. Ma jäin mõnega hätta. Sain teada, et asutusele vastandumine pole halb, sest ma ei olnud halb. Sama oluline on õppida tundma nende asjade intiimsust ja aluseid, mis meid rõhuvad, kui õppida enda omadest. Kui ma käisin koolis Custeri algkoolis – selle nimekaim tähistas genotsiidimaaniat, mees, kes mul on olnud sõna otseses mõttes õudusunenäod sellest ajast, kui olin väike – sain aru, et Ameerika kangelased ei ole minu omad. See, et õpetada kangelasi, keda ma tunnen – hull hobune, istuv härg, punane pilv, must põder, Nellie Grey kull – lõhuks nende doktriinide fassaadi, mis lubavad USA-s haridust pidada faktiks. See on ülekohus. Rassismi näo paljastamine lapsena on haavatav protsess. Mõista, et need täiskasvanud, kes olid määratud sinu eest hoolitsema – sinu eest hoolitsema su vanemate asemel kes on neile usaldust andnud – mitte ainult eirake oma identiteeti ja ajalugu, vaid ka mõnikord ei tunnista teid sellisena inimene.

Kolisin koolist läbi, võimaldades sõpradel ja õpetajatel, administraatoritel ja kõigil minu nime valesti hääldada. Võitlus endast teada anda – enamgi veel, parandada mind ümbritsevaid inimesi, öelda neile, et nad eksisid – oli minu jaoks tohutuks takistuseks. Aastaid keskkooli ajal ütles mu parim sõber isegi seda valesti ja ma ei tundnud end piisavalt turvaliselt, et talle seda öelda. Ma parandan nüüd inimesi – mu nimi on hääldatud TOE-KAH-TAH.

Kas keegi on kunagi püüdnud teid heidutada või võtta teid teie vanuse tõttu vähem tõsiselt?

Ma eeldaksin nii, kuid ma ei tea, et see oleks aidanud mul täiskasvanuks saada. Ma arvan, et lapsed saavad pääsme, kuna elanikkond on veendunud, et noored ei ole kuidagi sobilikud poliitikat tunnustama või autoriteediga vastuollu minema. Inimesed näevad lapsi vähem kui 12-aastaste poliitiliste vaadetena ja nad tunnevad end vähem ohustatuna, isegi kui nende seisukohad on opositsioonilised. Nad on juba pidanud lapse vaatenurka kehtivusetuks. Ehkki see on sellise rolli täitmiseks täiesti patroneeriv protsess, on see ka eelis, mida saab kasutada massiliste elanike individuaalse vastutuse leevendamiseks. Minu kui ülalpeetava süütuse ja haavatavuse tajumine muutis mind atraktiivsemaks mitte ainult valgele publikule, vaid igast rassist ja usutunnistusega inimestele. Ma mõtlen sellele nüüd täiskasvanuna, 18-aastasena, ja mõnes mõttes pole ma kindel, et midagi on väga muutunud, välja arvatud minu lähedus karmidele tagajärgedele.

Meid on väga vähe, kes tõesti teavad, kuidas enda eest hoolitseda või kellel on selleks vajalikud vahendid. Üritan öelda, et jooned on alati olnud hägused ja ma pidin seda väga varakult õppima, sellistele kahendkoodidele nagu headele või halbadele pole ruumi ja keegi ei „kasva suureks” – me lihtsalt hoiame muutumas.

Olete Standing Rocki siuude hõimu liige. Mida peaksid inimesed teadma maailma põlisrahvaste õiguste ja panuse kohta, mida nad sageli ei tea?

Minu arvates on asjakohane alustada India laste õigustest. Ma ütlen "indiaanlane" tahtlikult, sest tänapäeval on meid föderaalselt tunnustatud kui "Ameerika indiaanlasi" ja see kehtis ka elamukoolide ajastul. 1830. aastatest kuni 1980. aastateni rööviti põlislapsed oma peredest ning saadeti kiriku rahastatud ja asutatud internaatkoolidesse. Need kohad on täiesti võrreldavad interneerimislaagritega. See oli riigi poolt lubatud vägivald. See pidi olema genotsiidi jääk. Need, kes läksid, kas assimileerusid või tapeti. Tänapäeval on avastatud massihaudu, kus surnukehade arv on tõusnud ja praegu hinnatakse neid umbes 7000-le. See on kujuteldamatu lein.

Siis on tänapäeval järjekindlad ja pöördumatult kahjustavad rikkumised India 1978. aasta laste heaolu seadus, mis on seadus, mida rakendatakse selleks, et aidata hõimudel omada rohkem häält olukordades, kus põlislapsed eemaldatakse erinevatel põhjustel oma peredest ja kodudest. Need lapsed paigutatakse valdavalt võõrkodudesse.

Põlislapsed on neli korda haavatavam kasvatussüsteemi suhtes kui nende võõrkeelsed kolleegid. Paljud kaotavad füüsilised sidemed oma kultuuri ja kodumaaga ning neile ei õpetata kunagi oma ajalugu. See muutub nende jaoks täiskasvanuks ülesandeks.

Põlisnoored on minu arvates kõige olulisemate populatsioonide hulgas. Põlisrahvaste kogukonnad vastutavad 80% maailma allesjäänud bioloogilise mitmekesisuse eest. Meie lapsed jätkavad neid kohustusi, hoiavad neid tarkusi. Meie noorte toitumine, nende unistused ja kõik vormid on sümbiootiline meie toitmise ja maa kaitsmisega. Kultuuriõigus, mis kinnitab, et me oleme maa, on säilitanud põlisrahvaste põlvkondade sotsiaalse poliitilise identiteedi ja liikumised kogu maailmas.

Keeled on kadunud, piirid on tõmmatud, kuid meie palved on meid meeles pidanud. Lõpetame igaühe fraasiga mitakuye ojasiin, mis vabatõlkes tähendab "me kõik oleme sugulased". Et kõik on kõikehõlmav, ületab binaarväärtusi, lükkab tagasi piirid – me kuulume üksteisele. Ookeanidest ojadeni, puudest lilledeni, juurte ja kivideni – peame neid sugulasteks, sugulasteks. Lakota laste jaoks mõeldud sõna on wakhanyeza mis tähendab "pühad olendid". Need ideed pole uued, oleme alati teadnud.

Kes või mis sind inspireerib?

Laree Pourier on minu teise kursuse inglise keele õpetaja nimi – need olid minu esimesed kokkupuuted veidrusega, mis oli samuti põlisrahvas. Nad olid oma identiteedi kinnitamisel alati väga ettepoole suunatud, tajutava kerguse ja kindlameelsusega. Nad on väike inimene, kellel on imeliselt raske ja võimas kohalolek. Nad panid mind mõistma, et mulle ei meeldi kool ja et see oli okei. Nad olid mulle seltsimehed siis ja veelgi enam nüüd, kuna olen hakanud oma poliitikat kinnitama ja jätkama põlisrahvaste vabastamise teede uurimist. Nad tutvustasid mulle kohalikku Ameerika Demokraatlike Sotsialistide sekti, kust ma leidsin liitlasi, kellega töötan tihedalt tänaseni. Tänan teid lõputult, Laree.

Nellie Grey Hawk on minu vanaema vanaema nimi. Ta oli algselt pärit Fort Thompsonist. Ta rääkis vabalt dakota keelt ja ei rääkinud inglise keelt. Minu unci meenutab Nellie kui arstinaist. Ta mäletab, et naised tulid majja sageli erinevate vaevuste korral abi otsima. Kui mu vanaema Birdylt küsiti lähemalt, kuidas ta teadis, et vanaema Nellie oli meditsiiniinimene, kõhkles mu vanaema Birdy ja võpatas. "Seda pole hea öelda," ütles ta. ma vajutasin. "Vanaema aitas neil rasedust lõpetada" hakkasin nutma. Ütlesin talle, et ta ei tea, kui paljud inimesed peavad seda kuulma. Birdy ütles ka, et kui politsei tuli talle ja ta vennale järele, et viia nad internaatkooli, ööbisid nad Nellie juures tema kodus, Missouri rannikul metsas asuvas majakeses. Kui nad uksele koputasid, haaras vanaema laualt suure lihunikunoa ja pistis selle uksest sisse. "Ma julgen teid," ütles ta neile. "Ma julgen proovida neid lapsi minult ära võtta." Sel päeval ust ei avatud. Minu vanaemad panevad mind maagiasse uskuma.

Samuti Sara Jumping Eagle. Ja väike vihm. Samuti muusika.

Mida Aasta Häälte autasu olemine teie jaoks tähendab?

Loodan, et kõik väikesed resid, kes neid sõnu lugeda võivad, teate, et teil on siin võitluses koht. Kui see võimalus on üks asi, siis selle tõestuseks on see, et me kuulume siia, oleme alati kuulunud. Maya Angelou ütles: "Miski inimlik ei saa olla mulle võõras." Oleme võimelised ülevuseks – ma tunnen ja mulle õpetati, et see on omane.

Usun, et keegi leiab minu leitud sõnadest lohutust. Ma teen seda nende jaoks ja see on olnud minu jaoks omamoodi katarsis. See on intensiivne teema ja ma pean seda alati kaasas kandma. Hea tunne on lasta ennast ja oma tööd tunnustada. Progress tundub ainsuse artikli jaoks liiga julge diagnoos, see on pehmelt öeldes imeline juhtum ja samm õiges suunas. Olen pühendunud esituse raskusele ja ka nende muutuste nähtamatule tööle, mis võimaldavad selliseid materjale avaldada. Olen tänulik inimestele, kes on hakanud esitama õigeid küsimusi. Ma arvan, et see annab kindlustunde kõigile neile, kes soovivad näha volikirja või tõendeid leidlikkusest. Enamasti usun, et see avaldab austust nende lähedaste pühendumusele, kes on aidanud nii, nagu ma olen õppinud, kes on mind hoidnud, kui ma üksi hakkama ei saanud, need, kes mind üksi meelde tuletasid, pole tõelised.

Selle intervjuu osad on selguse huvides toimetatud ja lühendatud.

Foto Tokata raudsilmadest viisakus Aiden Earlyst, Angelina Jolie foto, Lachlan Bailey / kunstipartneri loal, Yoora Kimi kujundus.