Tokata Iron říká Angelině Jolie, jak bojuje za osvobození domorodců

V devíti letech svědčil Tokata Iron Eyes proti uranovému dolu v posvátných Black Hills, které se táhnou napříč západní Jižní Dakotou, severovýchodním Wyomingem a jihovýchodní Montanou. Ve 12 letech vedla kampaň proti ropovodu Dakota Access. Navzdory jasnému odhodlání Tokaty k politickým a společenským změnám si tato nyní 18letá dívka není jistá, zda by se označila za aktivistku. "Pro některé je tato práce volbou, pro jiné nutností," řekla Angelině Jolie v rozhovoru pro Sedmnáct's Hlasy roku 2021.

Vůdce domorodé mládeže byl uveden v Angelině nové knize, Poznejte svá práva a uplatněte je, kterou Angelina napsala spolu s Amnesty International začátkem tohoto roku. Zde Tokata mluví s Angelinou o její oddanosti reprezentaci a osvobození domorodců.

Co vás vedlo k tomu, že jste se od tak mladého věku zapojil do aktivismu?

Nejsem si jistý, jestli bych se někdy nazval aktivistou – myslím, že je fér říci, že v dnešní době je to, co znamená být „aktivistou“, pro každého jiné. Pro někoho je tato práce volbou, pro jiného nutností. Myslím, že rozlišujeme, že je to určitá osoba, která se rozhodne vzbouřit se, být v rozporu s utlačovatelskými silami a institucí, jako by tyto věci nebyly škodlivé pro všechny globální občany, jako by odpor nebyl, není racionální reakcí na pokračující krize. Aktivismus by měl být nedílnou součástí toho, co to znamená být naživu právě teď, jinak jste na špatné straně historie.

Vybavilo vás vzdělání ve škole nástroji, které jste jako aktivista potřeboval, nebo jste se to musel naučit někde jinde?

Poněkud. Moji rodiče mi dali krásnou historii. Moje škola mi ukázala, kde ty věci žijí – ne jak vypadají v současnosti, ale jak jsme byli viděni na globální scéně, nebo alespoň jak jsme byli zobrazováni v učebnicích dějepisu. Nepravdy, kterými jsem se byl nucen prokousávat jako domorodé dítě v převážně bílé instituci v Mandanu v Severní Dakotě, mě přiměly k tomu, abych si vytvořil vlastní pravdu, na které jsem se mohl držet, budovat a z níž se učit. Připadalo mi to jako kouzlo, abych mohl vzdělávat své vlastní učitele, i když mi bylo řečeno, že se mýlím, nebo jako nejčastěji, prostě ignorován. Připadalo mi to stejně spravedlivé.

Je to velmi zřejmé, když jste zasáhli nervy autority. Dostal jsem se trochu do problémů. Naučil jsem se, že být opoziční vůči instituci není nic špatného, ​​protože já nejsem špatná věc. Je stejně důležité naučit se intimnosti a základy věcí, které nás utlačují, jako naučit se své vlastní. Když jsem byl ve škole na základní škole Custer – její jmenovec oslavoval genocidního maniaka, muže, kterého jsem měl doslova noční můry o tom, že jsem byl malý – pochopil jsem, že američtí hrdinové nejsou moji vlastní. Učit hrdiny, které jsem znal – Crazy Horse, Sitting Bull, Red Cloud, Black Elk, Nellie Grey Hawk – by rozbilo fasádu doktrín, které umožňují, aby se vzdělání v USA stalo skutečností. Je to nespravedlnost. Odhalit tvář rasismu jako dítě je zranitelný proces. Uvědomit si, že ti dospělí, kteří byli určeni k tomu, aby se o vás starali – aby se o vás starali místo vašich rodičů kteří jim dali důvěru – nejen že ignorují vaši identitu a historii, ale občas vás také neuznají člověk.

Prošel jsem školou a umožnil přátelům a učitelům, správcům a všem, aby špatně vyslovovali mé jméno. Obrovskou překážkou pro mě byla snaha ohlásit se – víc než to, opravit lidi kolem sebe, říct jim, že se mýlili. Celé roky na střední škole to moje nejlepší kamarádka dokonce říkala špatně a já se necítil dostatečně bezpečně, abych jí to řekl. Teď opravuji lidi – moje jméno se vyslovuje TOE-KAH-TAH.

Snažil se vás někdy někdo odradit nebo vás bral méně vážně kvůli vašemu věku?

Předpokládal bych, že ano, ale nevím, že by mi to pomohlo být dospělým. Myslím, že děti dostanou propustku, protože obecná populace je přesvědčena, že mladí lidé nejsou nějak schopni uznat politiku nebo odporovat autoritě. Lidé vidí děti jako méně než a cítí se méně ohroženi politickými názory 12letého dítěte, i když jsou jejich názory protichůdné. Už považovali perspektivu dítěte za neschopnou platnosti. Takže i když je to zcela povýšenecký proces k plnění takové role, je to také výhoda, kterou lze využít k usnadnění osobní odpovědnosti masové populace. Moje vnímaná nevinnost a zranitelnost jako závislého mě učinily přitažlivějším nejen pro bílé publikum, ale pro lidi všech ras a vyznání. Teď na to vzpomínám jako dospělý, je mi 18 let, a svým způsobem si nejsem jistý, že se něco moc změnilo, kromě mé blízkosti k drsným následkům.

Je jen velmi málo z nás, kteří se skutečně umí postarat sami o sebe nebo máme potřebné zdroje, abychom toho byli schopni. Snažím se říct, že čáry byly vždy rozmazané a musel jsem se to naučit velmi brzy, není místo pro takové binární soubory, jako jsou dobré nebo špatné, a nikdo ve skutečnosti nikdy „nevyroste“ – my jen udržujeme měnící se.

Jste členem kmene Siouxů Standing Rock. Co by lidé měli vědět o právech a přínosu původních obyvatel světa, o kterých často zjistíte, že nevědí?

Myslím, že je vhodné začít právy indických dětí. Záměrně říkám „Indiáni“, protože dnes jsme federálně uznáváni jako „američtí indiáni“, a to platilo i v době rezidenční školy. Od 30. do 80. let 20. století byly domorodé děti uneseny ze svých rodin a poslány do církví financovaných a založených internátních škol. Tato místa jsou zcela srovnatelná s internačními tábory. Bylo to státem schválené násilí. Bylo to zamýšleno jako troska genocidy. Ti, kteří odešli, se buď asimilovali, nebo byli zabiti. Dnes byly odkryty hromadné hroby, počet těl stoupá a v současnosti se odhaduje na asi 7 000. Je to nepředstavitelný smutek.

Pak je tu současná důsledná a neodvolatelně poškozující porušování Indian Child Welfare Act z roku 1978, což je zákon zavedený s cílem pomoci kmenům mít větší hlas v situacích, kdy jsou původní děti z různých důvodů odstraňovány ze svých rodin a domovů. Tyto děti jsou umístěny převážně v cizích domovech.

Rodilé děti jsou čtyřikrát zranitelnější vůči systému pěstounů než jejich nepůvodní protějšky. Mnozí ztrácejí fyzické spojení se svou kulturou a domovinou a nikdy se nedozví jejich historii. Stává se pro ně úkolem, který musí přijmout jako dospělí.

Domorodá mládež patří podle mého názoru mezi nejdůležitější populace. Domorodé komunity jsou zodpovědné za 80 % zbývající světové biologické rozmanitosti. Naše děti budou pokračovat v těchto povinnostech, budou si zachovávat tato moudra. Výživa našich mladých lidí, jejich sny a všechny formy jsou symbiotické s naší výživou a ochranou země. Kulturní právo, které tvrdí, že jsme země, si zachovalo generační společenskou politickou identitu a pohyby domorodých obyvatel po celém světě.

Jazyky byly ztraceny, hranice byly nakresleny, ale naše modlitby na nás pamatovaly. Každý končíme frází mitakuye oyasin, což volně přeloženo znamená „všichni jsme příbuzní“. To vše vše zahrnuje, překračuje dvojhvězdy, odmítáme hranice – patříme k sobě. Od oceánů k potokům, stromům ke květinám, kořenům a kamenům je považujeme za relativní, za příbuzné. Slovo pro děti v lakotštině je Wakhanyeza což znamená „posvátné bytosti“. Tyto myšlenky nejsou nové, vždy jsme je znali.

Kdo nebo co tě inspiruje?

Laree Pourier je jméno mého učitele angličtiny ve druhém ročníku – byli to jedni z mých prvních setkání s queerness, který byl také domorodý. Byli vždy velmi vpřed v prosazování své vlastní identity, s vnímanou lehkostí a solidností. Jsou to malé osoby, které mají úžasně těžkou a silnou přítomnost. Díky nim jsem si uvědomil, že mě škola nebaví a že je to v pořádku. Byli pro mě soudruhem tehdy a ještě více nyní, když jsem přišel prosadit svou vlastní politiku a nadále zkoumat cesty osvobození domorodců. Zavedli mě do místní sekty Democratic Socialists of America, kde jsem našel spojence, se kterými úzce spolupracuji dodnes. Neskonale děkuji, Laree.

Nellie Grey Hawk je jméno babičky mé babičky. Pocházela původně z Fort Thompson. Mluvila plynně dakotsky a nemluvila anglicky. Můj unci vzpomíná Nellie jako lékařka. Pamatuje si, že ženy přicházely do domu pro pomoc často s různými neduhy. Na další otázku, jak věděla, že babička Nellie je lékařka, moje babička Birdy zaváhala a škubla sebou. "Není dobré to říkat," řekla. stiskl jsem. "Babička jim pomáhala ukončit těhotenství." Začal jsem plakat. Řekl jsem jí, že neví, kolik lidí tam venku to potřebuje slyšet. Birdy také řekla, že když pro ni a jejího bratra přišla policie, aby je odvezla do internátní školy, bydleli s Nellie v jejím domě, chatě v lesích podél Missouri. Když bušili na dveře, babička sebrala ze stolu velký řeznický nůž a strčila ho do dveří. "Troufám si na vás," řekla jim. "Troufám si, že se mi pokusíš vzít ty děti." Ten den se dveře neotevřely. Moje babičky mě nutí věřit v magii.

Také Sara Jumping Eagle. A malý déšť. Také hudba.

Co pro vás znamená být oceněným Hlasy roku?

Všem malým rezovým dětem, které by mohly číst tato slova, doufám, že víte, že zde v boji máte místo. Pokud existuje jedna věc, tato příležitost je důkazem toho, že sem patříme, vždy jsme to tak měli. Maya Angelou řekla: "Nic lidského mi nemůže být cizí." Jsme schopni velikosti – cítím a učil jsem se, že to je přirozené.

Věřím, že někdo najde útěchu ve slovech, která najdu já. Dělám to pro ně a byla to pro mě svým způsobem katarze. Je to intenzivní téma a je po mně požadováno, abych ho vždy nesl. Je dobré nechat sebe a svou práci ocenit. Pokrok se zdá být příliš odvážnou diagnózou na jediný článek, je to přinejmenším zázračná událost a krok správným směrem. Věnuji se závažnosti reprezentace a také nevídané práci těchto změn, které umožňují publikování materiálů, jako je tento. Jsem vděčný jednotlivcům, kteří začínají klást správné otázky. Myslím, že je to jistota pro všechny, kteří chtějí vidět pověření nebo důkaz vynalézavosti. Většinou věřím, že to vzdává hold oddanosti těch mých blízkých, kteří mi pomohli, jak jsem se naučil, kteří mě drželi, když jsem to sám nezvládl, ti, kteří mi to připomínali sami, nejsou skutečné.

Části tohoto rozhovoru byly kvůli srozumitelnosti upraveny a zhuštěny.

Fotografie Tokata Iron Eyes zdvořilost of Aiden Early, Foto Angeliny Jolie s laskavým svolením Lachlan Bailey/Art Partner, Design by Yoora Kim.